依照过去对殷洲人的印象，周似虽说在表面上很有礼貌，还很谦逊，但心里总是难免骄傲的。</p>
毕竟在北殷洲混了那么久，还没见到过他们种地，所见所闻，仍旧是一副蛮荒原始的样子。</p>
先入为主，周似觉得印加和后面沿大海北上，见到的阿兹特克人应该也是这般模样。</p>
结果他就被打脸了。</p>
印加和阿兹特克还是比较原始，别说火枪了，就连铜铁都少用，还有用石器的习惯。</p>
但在农业方面，已经打破了周似对殷洲人的固有印象。</p>
他们的农业发展的挺好。</p>
比华夏，那是肯定比不上的。</p>
可对比北殷洲，那绝对是碾压的程度。</p>
要不是农业发展到了一定程度，印加和阿兹特克也组建不起那么大的国家。</p>
周似后面想想，也觉得应该如此。</p>
北殷洲没有驯化的大型兽类，无法进行长距离稳定的交流往来，说发展肯定是没什么机会的。</p>
可南殷洲水土充足，水运方便，还不缺少树木，依靠船只也是可以去很多地方的。</p>
自然而然能够扩大地盘，演化出高级一些的文明。</p>
所以说，人不能只局限在眼皮子那点范围里，得多看看。</p>
周似通过跟印加和阿兹特克的交流，就认识到了殷洲人和殷洲人之间，也是不同的。</p>
“所以说，你不止带回来了北殷洲的一些人，还带了南殷洲两个国家的使者回来？”</p>
“而且绕过了殷洲南部角，你们应当走的泰西大洋那边……这样一来，岂不是环球航行了？”</p>
朱见济简单听完周似的经历，最关注的便是他打包回来的土特产们。</p>
只是这些种子和果实，已经足够朱见济惊讶了，没想到周似还带回来了更多的惊喜。</p>
三年多的时间，环球航行，还顺便在殷洲那里待了一段日子……</p>
周似这经历够丰富啊！</p>
“回陛下的话，的确如此。”</p>
提到这个，周似再一次骄傲了起来，“臣率船队绕着大地转了一圈，如今有实际例子可以证明，咱们脚下，真得是一个大球！”</p>
在朱见济为他爹献上地球仪之后，大明朝关于“天圆地方”还是“天方地圆”，就产生了长久的讨论。</p>
当然，由于皇帝提前给大地的形状盖了章，加上“天地浑圆如鸡子”的说法在民间也有不少拥垒，所以在官方层面和大部分人嘴里，地球肯定是圆的。</p>
皇帝的话，绝对是正确的嘛！</p>
但“天圆地方”之说也是深入人心已久，只要没有证据，反方辩手还是坚持自己的看法，甚至扬言大不了绕着大地走一圈。</p>
反正陆上和海洋的丝绸之路已经开通了，自己沿着这条线路继续走下去，总能到达“世界的另一端”。</p>
听说太学里面最早的那一批学生里，有些毕业后跟王华一样，没去吏部报道，主动放弃了仕途，计划着把学到的东西验证真假，已经在筹措资金，要自己出海了。</p>
而朱见济挺乐意看着他们发出质疑声音的场面，并没有阻止。</p>
不是出于政治目的，只是出于单纯的学说和真理，而敢于对皇帝的话产生疑惑，还能主动行动起来的，都是大明朝的未来。</p>
即使那些人坚持错误的理念，但有时候，过程比结果更重要。</p>
不过现在周似环球航行归来，消息传出去后，指不定就让对方的计划“流产”了，想想也挺可惜的。</p>
“那些人如何？”</p>
感慨了一下周似给自己带来的惊喜，朱见济又关心起了那些土特产们。</p>
周似这时候不骄傲了。</p>
他低着头，有点失落，“实在是海上风高浪急，一些人受不住这个，中间生了病，便不幸没了……”</p>
跟着他回来的殷洲人总合起来有近百位，毕竟船只够大塞得下。</p>
奈何从游离于整个世界的大陆中走出来，面对外面精彩的世界，带来的冲击力过于强大。</p>
有些人在登船前以为自己做好了心理准备，特别是来自印加和阿兹特克的使者，还抱着“要追随天使去面见天神”的决心，结果经过一次海上暴风雨，在船只摇摆间，愣是被吓得丢了魂魄，没多久就去了。</p>
加上周似他们再怎么爱干净讲卫生，身上携带的病毒总是有点的。</p>
殷洲大陆长期游离在世界主体之外，对来自于旧世界的病毒是没有多少抵抗力的，要是不幸被感染，真得只能看老天爷给不给面子了。</p>
所以近百号的土特产，活着跟周似来到大明的，只剩下一半了。</p>
好在这些人通过跟周似他们同舟共济了良久，经过了各种考验，在身体上倒是没什么问题了。</p>
在这堆幸存者中，各方面的代表都有，大明朝还是能一次性跟殷洲完成历史性会面的。</p>
唯一的问题，就是水土不服了。</p>
周似带着土特产登陆大明，后者才对“天堂”不可思议了几天，就因为这事儿拉了好几天肚子，至今还没恢复过来。</p>
而且让他们学一些基础汉话，知道大明朝的基本情况，方便跟其他人交流，也是当下紧要之事。</p>
“先让他们在这边养养身体，朕以后再见他们。”</p>
听到土特产还在拉肚子，无法进宫面圣，朱见济也颇为遗憾。</p>
不过人已经在自家地盘上了，也不必强求第一时间见到人。</p>
朱见济摆摆手，表示下次一定。</p>
“这些东西，分成三份，一份留在宫里，朕亲自躬耕，以表重视，方便日后推广天下；一份给农院那边，拿去记录种这些东西要什么条件，还有成长情况；最后一份，则是交给太学，让其中学子见识一下这些海外良种。”</p>
“他们以后是要去地方上照抚百姓的，不能不知道人吃什么东西。”</p>
农博士们拿着东西爱不释手，不停的感谢皇恩。</p>
朱见济则是在见完周似后，就带着留在自己手里的东西朝着紫禁城中的菜园子去了。</p>
大明朝的皇宫比起鞑清的，面积上是大了不少的。</p>
后世人如果去故宫逛过，参观一下皇帝妃子们住的宫殿，难免不会觉得地方小，院子都显得逼仄，然后感叹要是人一辈子待在这种地方不挪窝，还真会憋出病来。</p>
但大明版本的皇宫，宫殿并不小。</p>
以奉天殿为例——</p>
老朱家上朝有时候会在奉天门“御门听政”，有的时候也会放在殿里。</p>
像朱见济跟他爹，就喜欢在大殿里开会讲事情。</p>
主要原因，便在于奉天殿够大，完全装的下满朝文武。</p>
而鞑清就不行了。</p>
鞑清基本就是御门听政，因为他们重建的大殿小了，要是大家都窝在殿里，就有点拥挤，不符合国家中心的形象。</p>
除此之外，朱见济的后宫还没膨胀起来，新生代也就王氏生的那两个小子，长辈更只有杭太后和汪氏。</p>
就算保留了固安固怀的公主殿，让妹妹们回家的时候方便休息，也有足够的地方让朱见济乱造。</p>
于是，他就把一个小花园拆了，铲了其中花草，转为种田。</p>
皇帝凭借自己的种地经验，把种子小心的埋到土里，随后又抱着小南瓜去了王氏那边。</p>
因为皇后闲着没事的时候会研究做吃的，在坤宁宫的偏殿里弄了小厨房，朱见济就带着小南瓜让王氏去做了个清炒，供一家三口尝鲜。</p>