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第二百章 吕不韦之死,嬴政父子问答(二合一,求订阅)(2 / 2)

嬴政微微皱起眉宇,心里隐隐有些不悦。</p>

扶苏太过注重礼仪规范,长得太过像楚国的公子,而非秦国的公子。</p>

若不是能感觉到血脉牵连,嬴政恐怕会认为自己生了一个假儿子。</p>

“扶苏所聘请的老师是谁?”</p>

嬴政略微思索了片刻,开口问道。</p>

“是儒家的三位大儒,他们都饱读诗书,妾身为了聘请他们特意派人前往曲阜和临淄……”</p>

芈华似乎感觉到了嬴政的语气有一丝不对劲,但出于习惯,还是顺从的说出了扶苏的老师是谁,“可是扶苏的老师教导有些不对?”</p>

她有些惶恐。</p>

虽然嬴政对她很好,但皇室本就残酷,杀母存子的事情不是没有。</p>

而且这些年嬴政一直闭关,朝中政事她也有所涉及,如今以嬴政的态度来看,难保不是嬴政为了收回权势,而对她的敲打!</p>

宫中的女人心思本就敏感!</p>

所以芈华敏锐的感觉到嬴政的话里有话。</p>

“不!”</p>

“爱妃你所聘请的儒家大儒教导的并非有错,然而儒家之术并不适合我秦国公室子嗣学习,秦国公子应该学的是法,学的是法家的权术势,和驭人之术!”</p>

“儒家的三位老师是合格的老师,但对于秦国的公子来说,他们不够格……”</p>

嬴政摇了摇头。</p>

从公子扶苏的身上,他看到了仙秦帝国所存在的危机!</p>

帝国的思想太多了,实在太多了。</p>

诸子百家和吕不韦一样,终究是旧时代的腐朽产物,它并不适合新生的仙秦帝国。</p>

似乎看到了芈华的惴惴不安,嬴政温声安慰道:“此事并非是爱妃之错,而是朕之错,朕身为皇帝,却没有尽守职责,而且朕闭关的这些时日,还有劳爱妃操持朝政……”</p>

芈华心思不定,但看到嬴政并未有多余举动之后,暂且安定下了心思。</p>

但在一旁的扶苏却有些不满道:“父皇,三位老师虽是儒家大儒,不能教导我法家的驭人之术,但他们教会了我如何爱民,如何体谅百姓,如果这样的思想有错的话,有错的也只会是你!”</p>

法家的思想和后世并不尽同,法家所崇尚的是劳民、疲民。</p>

“放肆!你怎么和你父皇说话!”</p>

芈华顿时凤眸含怒,狠狠的拍了一下桌案,训斥道。</p>

“不错!”</p>

“说的不错!”</p>

嬴政虽然此刻对扶苏的无礼感到有些愤怒,但同时心里却高兴了起来。</p>

胆敢直言反抗他这个一统六国的皇帝,权势至高无上的皇帝!</p>

可见扶苏心中还有几分胆气的!</p>

而且扶苏反对于他,是为了替三位儒家老师正名,出发点是一个孝字!</p>

有胆气!有孝心!</p>

这样的大秦长公子,嬴政心里颇为满意。</p>

“可还是太像楚国公子,和历代秦王不太像啊……”</p>

嬴政心中暗暗叹了口气。</p>

秦国楚国历代联姻,但生出来的秦国公子都是刚正勇猛,没有一个长得秀气的,怎么到了扶苏这里,就肖似楚人了呢?!</p>

“父皇还没有回答孩儿的话。”</p>

扶苏再次躬身道:“父教子不知,是为不孝,子问父不语,何解?!”</p>

芈华在一旁生气的不断对扶苏使着眼色,但扶苏不为所动,一直躬身请问受教的模样。</p>

咚!咚!咚!</p>

嬴政敲了几下桌案,然后思索了片刻,耐心解释道:“汝是秦国公子,而非秦国黔首,勤政爱民是为仁德。</p>

可乎?</p>

可!</p>

但不守社稷、不知驭民,百姓亲近于你,然不知上下尊卑,如此久而久之,社稷可亡矣!”</p>

嬴政这句话很简单,亲民爱民别忘记自己所处的是上位,是大秦的长公子!</p>

你是以高高在上的姿态,施舍百姓的!</p>

如今你对百姓太过仁善,百姓不知道惧怕于你,到时候上下尊卑模糊,容易导致权臣篡国,甚至百姓作乱。</p>

扶苏听闻此言,顿时脊背发凉。</p>

“你三位儒家老师是思孟学派,还是荀子门下?”</p>

“思孟……”</p>

“思孟是以孟子的人性本善为出发点,你却不知……,今日百姓亲你爱你,是因为惧怕你的大秦公子身份,因此你稍加施舍,他们就会心生感恩,这是与大秦贵族与百姓之间的疏远等级所导致的。”</p>

“但如果你与百姓之间不知距离,今日你施舍他一斗米,他或许会感激,但明日呢,后日呢,斗米恩升米仇!”</p>

嬴政冷笑一声,缓缓说道。</p>

他年幼的时候,和扶苏一样,有着几位儒家老师教导,但在接触到吕不韦后,就由吕不韦亲自教导。</p>

吕不韦是杂家之人,熟读诸子百家典籍精髓。</p>

青出于蓝而胜于蓝!</p>

而他嬴政从儒家到杂家,再到接触韩非、李斯的法家,早也是一肚子的满腔学识,再加上他久处政事,比扶苏这等养在温室里的公子,胜过不知多少。</p>

法家纵使有着诸多弊处,但是统治大秦最好的工具!</p>

“父皇大谬!”</p>

扶苏起身,淡淡一笑,“韩非、李斯二人的法家学问脱胎于荀子的儒家,而荀子虽认为人性本恶,但这是可以通过教化改变的,人心可以由恶到善!”</p>

“今日父皇劳民、疲民,天子疏于百姓,百姓不知天子恩德,又如何能让百姓忠于朝廷?!”</p>

在历史上,自从秦朝灭亡之后,有复兴六国的遗民,但从未有复兴秦国的秦人。</p>

就是因为秦王太注重法家统治,疏离了人心。</p>

包括汉朝虽说是继承了秦国法律,但从刘邦约法三章就可以看出,后世王朝已经由“法治”转变为了“人治”!</p>

因此汉朝灭亡,人心思汉。</p>

汉也是灭亡之后,提起来的国号最多的王朝。</p>

“天下百姓何止亿数,想要教导他们由善转恶难之又难……”</p>

嬴政没有愤怒,转而对扶苏有些刮目相看。</p>

“父皇闭关已久,何不如上朝议政,倒时父皇自会明白儿臣之意,今日之大秦不同于父皇闭关之大秦!”</p>

扶苏恭敬一拜道。</p>

时代变了!</p>

先秦和仙秦完全就是两个名词!</p>

嬴政并非不智,而是和朝政脱离太久,反倒没有扶苏了解的多。</p>

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