第八十七章
论堪舆，醉翁之意不在酒
析皇陵，欲语又止藏心机
风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，最早起源于伏羲时代，《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”
堪舆有相地、占卜的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，堪舆为体，风水为用。
风水流派分成形势派和理气派两大派，形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶；理气派又称屋宅派或三元理气派，将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入了其中。
风水之根本就是气。得气者生，得旺气者盛，不得气者衰，得凶气者败。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”
通常称为风水术，也叫地相、堪舆之术，是一门古老而神秘的玄术、术数。风水乃五术的一门，其基本构成源自《易经》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。
风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。
说到这里，莫忧突然停下来，跪倒在地，太后心领意味，微笑道：“无妨，你起来，继续说下去。”莫忧重新落座，却不敢再说，太后笑道：“想不到你一个小姑娘，竟然知道这么多玄术术数，了不得。”
莫忧答道：“太后过赞了，小女子说得兴起，一时忘了禁讳，请太后治罪。”说罢，垂首待罪。
太后低叹一声，挥手退下捶腿的小宫女，起身慢踱两步，面容哀伤，先君真宗之永定陵尚在修建之中，眼见离司天监推卜下葬的日期越来越近了，可是……
太后缓缓回转身，探究似的凝视着莫忧，良久，轻声道：“姑娘学识不浅，对风水墓穴颇有见地，哀家正好有一事相问，姑娘不妨据实相告。”
莫忧已然猜出太后的心意，心中怦怦直跳，忙垂下头去，手心已微微渗出汗来，努力静了静心，低声回道：“太后有事只管问，小女子绝不敢虚言。”
太后一边缓行一边沉吟，似欲语又止，莫忧虽是低着头，眼睛却紧紧的盯着太后的步伐，她这么来回走动不开口，直等到莫忧心惊胆颤、忐忑不安，终于，太后道：“姑娘刚才说，一国之君陵墓的风水，会影响整个国家的命运，去岁，先帝驾崩，然皇陵迟迟未峻工，司天监已禀报多次，亦催促多次，唯恐误了先帝下葬封陵之时辰，巩县却讯息晚来，姑娘可否代为卜卦释疑？”
莫忧故意迟迟不语，太后又道：“皇帝年轻，哀家年暮，国事多艰，内忧外患、苍生举望，唉，哀家一愿皇帝堪担大任、安定天下，二愿先帝在天庇护、荫福后世，这皇陵之修建……姑娘游历天下，又知风水，何不就先帝之陵剖析一番？”
莫忧听得有些失神，孤儿寡母坐朝堂，是一件多么危险的事，自古以来，有多少皇室政变、朝代更替是在太后垂帘、新君稚幼时发生的，远的不说，就说这大宋的天下，那也是太祖皇帝赵匡胤发动陈桥兵变，从后周柴氏孤儿寡母手中夺取所得，那时，太祖皇帝赵匡胤任后周的殿前都点检，深得后周世宗柴荣信任，焉知世宗归天后，恭帝柴宗训刚即位，这位托孤重臣就倒戈策变，废恭帝、囚太后，另竖黄旗称国号，当然，这段谋变的历史，在当今大宋朝而言，是非但不耻，反而荣耀的事件，后辈赵家子孙无不以先祖赵匡胤为骄傲，纵是如此，赵家子孙都心知肚明，当年的江山是如何得来的，才不过一甲子而已，赵氏宗庙也同样出现了孤儿寡母坐朝堂的政局，这怎能不让这位太后忧心如焚？
皇陵之风水？这不过是个很及时的手柄，聪慧精明如献章明肃皇后，社稷稳定之症结何在，心里自然是清楚明了，一个一个的人物在莫忧眼前晃过，其中一张面孔定格在脑海中，历史就是历史，你的命运，就是如此……