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第一百二十七章土遁术(1 / 2)

 力量、体质等身体类的异能者却没有这方面的问题,只要是身体异化方面的异能,只要觉醒了,就能够起到很大的做用,就好像力量异能者,不管他的能力有多么的弱,就像黄裳得到的那个土遁术一样,虽然黄裳自己领悟了土遁术,但他却没有办法使用出来。</p>

中国古神话中五行遁法分为金遁,木遁,水遁,火遁,土遁五种,称为“五行遁术”。</p>

五行,是道教法术的基本,刚入道教习研法术的道士,要在五行之中至少选一种来研究。修炼的人可以根据自己的身体属性选择一门遁法进行修炼。</p>

各种不同的时间使用不同遁术。在地下就要同时施展土遁、水遁和金遁之术才可自由移动……诸如此类神话中遁术修炼至极致可遁入万物,一日千里。每门都研究的人也有特别的好处:不会出现“法力失调”或自身被某种法术“同化”。</p>

在古代传中有五行遁法之,即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁,就是利用五行之物快速行走的方法,在《封神榜》中包括姜子牙在内的许多大神都会用五行遁法,传中的土行孙使用的“地行术”可以是土遁的一个比较高的境界!</p>

土遁的特是能够以土系物质为媒介,达到日行千里的效果!,所谓遁术不应仅仅是快速行走的方法,而是一种能自由控制五行元素的能力,同样是封神演义中,太师闻仲收黄花山四将,就相当完整的表现了遁术的攻击制敌能力。</p>

至于地形术和土遁是有明显区别的,地行是类似能在大地中游泳,而土遁明显是依附在土元素上然后借助土系元素前进。</p>

金遁可通过触摸金属物体施展。使用时自身就是金属与金属物为一体在金属内随意移动。</p>

木遁可通过触摸植物施展。使用时自身化作植物与植物同为一体在植物内部随意移动。</p>

水遁可通过触摸水源施展。使用时自身化作水体与水源同为一体在水体内部随意移动。</p>

火遁可通过触摸火焰施展。使用时自身化作火焰与火焰同为一体在火焰内部随意移动。</p>

土遁可通过触摸土地施展,使用时自身化作土物与土地同为一体在土地内部随意移动,虽然黄裳很明白怎么使用土遁术,可黄裳身体之中的土系灵气却不足以支撑土遁术的施展。</p>

反正力量异能者的力量要比普通人强多了,既然普通人都能够杀死僵尸,那力量异能者没有理由杀不死僵尸。</p>

了解了外面的情况,黄裳道:“外面的那些人没有能力进来,所以我们还是悄悄的走吧!要是让那些人知道我们在这里反而不好。”</p>

刘羽道:“黄的对,反正上面的粮食我们没有办法带走,我们留在这里反而暴露了目标,还是不要多想了,现在天已经很晚了,还是赶快回去吧!”</p>

玉霓裳跟孙状也很担心家人,自然就不会反对了,就算他们再不舍得,上面的粮食他们也没法搬走,而黄裳就更无所谓了,上面的粮食已经被他收进了空间当中,就算那些人发现了他们,他们也不会有什么收获。</p>

看几个人想明白了,黄裳就不再浪费时间,虽然外面那几个大学生不能给他造成威胁,但惹上那些人总是个麻烦,现在他们的人数实在是太少了。</p>

黄裳魔宫的大部队要是在这里,就算那些人不来招惹他,黄裳也要找上门去,听那几个人的话中之意,他们的队伍当中觉醒者不少,只不过能力很强的没有几个。</p>

不过黄裳手里可是有修炼功法的,既然魔宫当中那些没有天赋灵根的普通人都能够修炼成,没有道理那些具有灵根的人不行,就算灵根再弱那也是灵根,他们修行起来肯定比那些普通人快不少,这就是天赋灵根的作用。</p>

现在黄裳只有自己,所以他是没有办法收服那些学生的,所以黄裳就决定还是不招惹他们的好,跟孙状他们商量了一下,由于玉霓裳的拖累,黄裳还是第一个出去,等黄裳探查好了外面的情况,他们再扛着两袋大米,加上一箱鸡蛋跟上。</p>

黄裳把大部分神识放在了外面的学生处,而他附近的情况只是使用眼睛观察了一下,这里毕竟被他清理了两遍了,应该没有什么危险。</p>

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