“八百年前一役,下丹田成了武林正统,可是镇海道人、昆吾道人和雪引禅师过世之后,中丹田和上丹田的武者开始复苏,大概五百年前,丹田之争开始了…,……,…”</p>
“上丹田、中丹田和下丹田,三者孰强孰弱,孰好孰坏,这不是谁能清楚的,毕竟,这其中最关键的还是武者本身的悟性和资质…”</p>
“丹田之争在武林中闹得沸沸扬扬,险些酿成灾祸,不过当时下丹田已经是武林正统,修炼下丹田的武者居多,再加上镇海道观、昆吾门和大雪山寺的弟子纷纷出世,一场风波很快就被压了下去”</p>
“而在丹田之争之后,隐世门派发生了改变,不在单纯的修炼一个丹田,而是两个丹田兼修或者三个丹田兼修,甚至还有此武林前辈奇思妙想,使得两个丹田或者三个丹田递增修炼,或者是递减修炼,世间奇妙之事层出不穷,这此奇思妙想的前辈竟然有不少人获得了成功,功法效果端是神奇,奥妙无穷”</p>
“后来,隐世门派从单纯的神功和魔功武者,演变成了现如今丹田混合修炼武者,岁月流转,这么多年过去了,丹田之争已经被人淡忘了,不少隐世门派已经断了传承,隐世门派的数量是越来越稀少,现如今的隐世门派,已经不在意什么丹田正统纷争,而是专注于研究武学奥义,试图越一代宗师,达到高的境界,当然,也或者,他们是在追求长生不老之法…”</p>
张远听到这里,心头巨震,“长生不老”四个字,让他联想起修真者,按照六觉大师的意思,隐士们完全可以算是修真门派,不过,只能算是非常低级的修真门派,刚刚触摸到修真边缘,还没有衍生出完整的修真理论,也没有创出完整的修真功法,一切还处于萌芽状态</p>
“也许这些隐世门派的人,已经触摸到修真筑基的阶段了,也或许已经迈过筑基极端……,…”</p>
“不过应该没有迈过修真金丹阶段,要不然隐世门派也不可能被宗师武者压得死死的,……,……</p>
“总休来,隐世门派的武者,最高程度也就是在筑基期和灵寂期晃荡,而且,修炼法门还很不完善,导致修真效果大幅度缩减,武技不如人,又没有法术和阵法辅助,结果被下丹田宗师打压的躲躲藏藏,不敢示人……,…这一帮子隐士门派,还真是够悲剧的…”张远暗道</p>
这时,了真和尚开口询问道:“师傅,上丹田、中丹田和下丹田,到底有什么不同?”</p>
六觉大师拨弄着念珠,沉吟片刻,然后道:“具体三个丹田有什么不同的话,这却是无法的清楚,主要是三者衍生出来的武学有很大的不同…………”</p>
“修炼上丹田的武者最为神奇,虚空踱步,凌空御剑,武功招式诡异难挡,可是却容易走火入魔,导致心智巨变,走上极端,或者愤世嫉俗,或者嗜血暴虐,亦或看好色成性,当然,也有些大毅力、大智慧之人修炼有成,武力着实不俗,不过修炼上丹田的武者的破绽也很明显,主要就是休质薄弱,若是被人近身缠斗,就显得非常吃亏”</p>
“修炼中丹田的武者,武力稀松平常,但是却会增加寿元,这中丹田极为神奇,能够吸取天地之灵气,温养肉身,可惜中丹田关乎心脉,修炼之时极为凶险,稍有差池就会断送性命,因此送命之人多不胜数”</p>
“贪目长生之人,却因长生之法断送了性命,这却是得不偿失</p>
另外,修炼中丹田的武者,从古至今都未出现过宗师级的武者,到了现如今,单纯的修炼中丹田的武者已经是凤毛麟角,不过中丹田有温养肉身之效,不少门派多会挑选一些相对比较安全的方法,辅助修炼中丹田”</p>
“世间谁人不贪生?中丹田的奇妙之效,一直都是武学上的最大奥秘,不知有多少武林前辈为此耗费终生,可是却收获甚微,能够延长寿命五十年的中丹田功法,就已经是多少武者梦寐以求的绝世功法了”</p>
“修炼下丹田的武者,可以庸,修炼难度相对较,内力也相比较加稳定一些,危险性也降低了不少,只要肯下苦功,多数人都能达到成境界,而随着下丹田成为武林正统之后,下丹田的功法越来越多,效果也是多种多样,而到了现如今,某些修炼下丹田的武学,已经拥有了中丹田和上丹田的效果,就比如清远寺两大绝学《佛心济世经》和《帝心济世经》,本就是下丹田修炼之法,却带有到上丹田的奥妙……,……”</p>
六觉大师到这里,停顿了一下,突然叹了口气,自嘲道:“佛心、帝心,这何尝不是一种走火入魔,………</p>
六觉大师看了看了真和尚,迟疑了一下,然后接着道:“了真,若是天要亡我佛心一系,你就将那《佛心济世经》化成灰烬,消散于天地间,不必再传下去了…”未完待续</p>