老和尚一语惊醒梦中人，这句话一下子就让我明白了他是怎么发现这一切的。
我看了一眼周围，发现这里暂时还没什么变化。
老和尚一手拉着我，一边朝前飞奔着，我也不知道他要带我去哪儿。
但我相信，他带我去的方向，肯定是出去的地方。
既然他在带我出去，那我也就安心的听他说这件事。
毕竟这件事关系到我的师父无极道人，我倒是很有兴趣知道。
“原来是这样，我明白了，那后来发生了什么事？”
“后来，也怪老僧实在是太大意了，我进了山洞之后入口就消失了，我知道自己肯定进了迷阵一类的地方。
于是我就开始找出路，谁知道在老僧是越找越深，最后差一点点就被困死在里面。”
老和尚还是没有说清楚，他到底是遇到了什么危险。
“法师，是不是有什么事情不方便说？为什么我问了好几遍，您还是不愿意说在里面遇到了什么事情呢？”
我本来是不想盯着他问的，可是他越是不想说出来，我就越是想要知道他到底遇到了什么事。
老和尚的脸色这才凝重了起来说道：“那个地方，老僧不想再去第二次，哪里实在是太惨了。”
“太惨了！”我心中一颤。
我和无相虽然相处的时间不长，但是他的眼界和实力让我佩服。
我敢断定，他的眼界和实力，绝对不在空相之下，以他的眼界什么事情能够吓住他？
更何况佛门高僧是很难被什么困难给吓住的。
但是他竟然会说不想再去第二次了，这可是让人太吃惊了。
到底是什么事情，居然能让这么一位高僧有这种想法。
佛门高僧都是勇往直前的，这一点从空想、无尘、如海几位法师身上就能看出来。
他们常说人的肉身是五蕴假合之身，要修佛法先要破除身见。
本来我不知道他们说的身见是什么意思，但是经过空相的解说之后，我终于知道了什么是佛门所谓的身见。
只是这种理论和我从小所认为的世界太不同了。
空相说佛门的理论认为，我们今世所拥有的生命，是由色、受、想、行、识五蕴因缘假合所成。
它是会随着无常业力的因缘而分散的。
所以生存在这个世界上的钟声，会对自己贵的生命生出贪执、难舍的心。
甚至想尽一切办法去追求、享受现在所能看到的一切人、事、物，并且对已经拥有的人、事、物种种景象坚持不舍。
他们会认为这就是属于我自己的东西，是我辛苦赚来的钱财。
甚至认为这是我的父母，我的妻子儿女，我的朋友等等。
甚至于临终前仍对我的家庭、我的事业、我的妻子儿女、我的钱财等产业难舍难分的眷恋之心。
这所有的一切感受，在佛门之中都被称为是身见。
而佛门也认为，身见是五见之一，在梵语中身见被称为萨伽耶见，是众生最难破除的一种。