“哦，有什么事情遗漏了？”
“棺材，是棺材，我当初回来的时候，在村口看到了几口棺材，这几口棺材还都是打开状态的，不过里面没有死尸。”
“你说村口有棺材，而且还是好几口？”如海和尚思考了片刻之后问道：“这棺材有什么特征，里面有没有尸气？”
我无奈的摇了摇头说道：“自从我的魂魄上了这具肉身之后我的道门天眼就打不开了，所以我也不能确定这棺材里面有没有尸气。”
“那你的感觉呢？以你的肉身和当时的魂魄强度，就算天眼打不开也不可能完全感觉不到尸气的。”
如海和尚这句话说的很对，我确实能够感觉到尸气的存在，而且曾经我就有好几次没用天眼直接用肉身感觉到尸气的。
我摇了摇头说道：“法师，您说的一点都不错，我确实不用天眼也能感觉到尸气，但是当时我没有感觉到棺材里有尸气。”
如海和尚思考了片刻之后说道：“你没感受到尸气只有两个可能，第一个可能是棺材里确实没有尸气，第二个可能是你去的太晚，棺材里的尸气已经全部散掉了。”
“棺材里的尸气已经散掉了！”我仔细一想觉得他说的有道理。
这尸气跟阴气差不多，在敞开的环境里，如果没有持续补充的话，用不了多久就会彻底散尽，不可能一直保持凝聚不散的。
“嗯，您说的有道理，不过这些都不重要了，重要的是这几口棺材为什么会出现在村口，棺材里面躺的又是什么东西。”我立刻说道。
如海和尚点了点头说道：“这几口棺材确实可疑，西藏这里虽然也用棺材，但最崇尚的还是天葬和塔葬。不过塔葬通常只有高僧大德才能使用，普通人天葬就是最高的规格了，另外还有水葬和火葬，所以用棺材土葬的人非常少。”
我倒真是没想到西藏的丧葬风俗还有这么多门道。
按理说一个学考古的，应该非常熟悉各地的丧葬风俗，可惜的是我只学了一年多考古，还没学到更深层次的东西，对于中国的丧葬风俗，也只是处于基础阶段，所以并不知道西藏的丧葬风俗有什么特点。
在中原地区几乎只有一种丧葬方式就是土葬，直到近代才开始实行火葬，而且火葬开始实行之后，土葬就几乎消失了，不像西藏这里居然有这么多的丧葬门道，确实是让我大开眼界。
“原来是这样，没想到这里的丧葬风俗这么古怪，天葬、塔葬、水葬、火葬，还有土葬，这里居然有这么多的丧葬方法。”我啧啧称奇。
“是这样的，否则我又怎么会说这些棺材出现的不正常呢？”
“说的对，您这么一说，我还真觉得有问题，这么说那几口棺材很可能就是线索了？”
如海和尚用手抚摸了一下自己的眉心，始终没有回答我的话，也不知道在想什么，期间我询问了他好几次，但他都没有回答我。
又等了两分钟，见他还不说话，我实在是忍不住了，只能开口再次问道：“法师，我们现在应该怎么办，这个村子里已经空无一人了，按照我当日的经历，这里的村民应该是去了大雪山。”
“不，事情应该已经和以前不同了，你别忘了如果仁增活佛还在大雪山，这里的村民确实可能是去了那里，可是仁增活佛他在几天前就到了这里，既然他已经在这里了，那村民们又怎么可能去了大雪山呢？”
我仔细一想觉得如海和尚说的很有道理，他的分析完全正确，我找不到一丝一毫可以反驳的地方，他的猜测完全符合逻辑。
“可是那些村民没有去大雪山的话，那他们会去什么地方呢？”这一下我觉得事情难办了。