芒剑想到这一层，他的眉头终于舒展开来。</p>
“求人不如求己，我看你到了刻苦修炼的时候了。不过此事你也不用太放在心上，西拉玛的苦修界、密域、玛族人，到处有人围杀于他，天罗地网的，那丹修北星就是背生双翼，也不可能生离西拉玛，返回龙翼东部，找芒家报仇的。”</p>
“他最好不要回来，不然我这回要凌迟了他，以消我心头之恨，潮汐的事没有他，不会一败涂地的。”</p>
无奈的看了一眼自己剩下的唯一的儿子，老爷子叹息了一声，道：“这次咱们在潮汐城损毁了一大半‘鬼影’的力量，却一事无成，想从头来过，绝非一日之功啊！剑儿，你一定要学会隐忍，扛得住，熬得住，不要再做那些为渊驱鱼，为丛驱雀的事，不要再轻易树敌。等锋儿足够强大，等‘鬼影’足够强大，我们必将在修凡两界卷土重来，进而经略天下。”</p>
“是，父亲。那您下一步有什么打算？”</p>
“你大师兄的长风镖局太惹眼，落日城也不是‘鬼影’的久留之地。我想回天域大漠去，重建‘噬血盗团’，那里广袤无边，神佛难及，守着那些驼队，钱、粮、肉票、女人，取之不尽用之不竭啊！再者与‘鬼老’的安平驼队还有帐要算。等个十年八年，一支纵横凡间的‘鬼影’，会再次听命于你的麾下，你看怎样？”</p>
芒剑闻言目放精光，一扫之前的颓废，他仿佛看见了芒家呼风唤雨的未来，他仿佛看见了自己掌控凡间，万民俯叩拜的场面。</p>
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“好，我芒剑就再当十年‘孙子’，继续跟那些豪门望族的混蛋陪笑脸，卑躬屈膝，头哈腰。贼老天，不要让我芒剑翻过身来，否则我就让你看看，我是怎么把他们踩在脚底下，一一的踢烂，碾碎，埋进黄土里。”</p>
芒剑的激动，捶胸顿足啊！可他一不心，隔衣抓到了那枚骷髅铜牌，他的血顿时冷了一半，人也呆愣当场。</p>
人的一生，到底应该如何抉择才是正确的？意义又在哪里？</p>
道家以“归根复命”为人生的永恒法则，以敦兮，俨兮，犹兮，豫兮，涣兮教化世人，以上善，不争，处卑为贵品，和其光，同其尘，谓之“道纪”。</p>
而佛陀一手拎着“皆可得度”，一手拎着“诸恶莫作，诸善奉行”，劝诫世人不证今生，证来世。</p>
可这强权的世道，佛家，道家，什么家都好，它绝不会真给世人一枚“人参果”，他能给的，两个字：“安命”。只有世人“屈从于命运的安排”，强权的觉才能睡的踏实啊！佛、道才能体现出其存在的核心价值。</p>
人生有太多的选择，“谋权”，“趋富”，“守中”，“资”，“安贫”，“入世弄潮”，“避世寡居”，“家国天下”，“采菊东篱”“众人皆醉我独醒”，“众人皆有为，而我独顽似鄙”等等，路在脚下，怎么走在你。</p>
生命本身没有意义，是人创造了意义，是人活化了过程，是人记忆了得失，是人杜撰了羽化，是人妄想了轮回。</p>
悲剧之可悲不在于悲剧的本身，而在于悲剧存在的命定性，而在于人赋予它的善恶、美丑、尊卑、道德、仁义、廉耻。</p>
是人自己创造了一切，又在摧毁着一切。</p>
所有的创造和摧毁，都源于一个“欲”字，穷的想富，富的想更富，更富的想拥有一切；没权的想有权，有权的想更有权，更有权的想唯我独尊；世人都想修真，婴修想延命千年，大道期的想登，登的想破碎虚空，凌驾众生之上，如天地般恒在，如此反反复复，无休无止。</p>
龙翼大陆就是一个**的世界，强权的世界，诸如水家、展家、龙家、冷家，他们个个都想独霸一方，进而觊觎天下；诸如芒剑、展青之流，心想念想的无非是成为凡界的霸主，掌控生杀予夺，为所欲为；诸如修真界的大佬们，哪一个不想迈上道巅，成为如神一般的存在。</p>
而天下苍生哪！命贱如泥水、草芥、敝履，无非大浪淘沙，疲于奔命，为活着而麻木的活着而已。</p>
“乐生”是一种活法；“安命”是一种活法；积极进取是一种活法；随波逐流是一种活法；“成仁取义”是一种活法；“偏安一隅，寂寞致死”也是一种活法。可不管抉择哪个，对于正在路上的来，都是一种盛满杯的幸福，甘苦自知啊！</p>
但假如人心生妄念，企图讨天之巧，大跨命格，插手非命所能及之事，僭越所谓的命数，就会像撇入茫茫蓝海的一粒石子，不会激起任何的浪花，瞬间就会被湮灭，化作噬鱼的腹中餐。像童桐、海生这样“杂鱼化龙”的故事，那绝对是一种难以复制的神话。</p>
命，到底是一个什么鬼东西？它真的可以圈定人的一生吗？难道真的没有人可以逆天改命，让人生绚烂如花吗？</p>
夕阳西下，锦霞如织，龙翼大陆在一片漫天红彤的辉耀下，山如黛，海如碧，戈壁无垠，雪原苍茫，但少了一抹绿意，少了丝丝生机，于熏人的煦暖中别有一番生命传奇所衍生的悲怆……。</p>
第一部完</p>
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