高平郗氏，的确是一个值得交往的家族，特别是在郗郗超还在的时候，他们对于京口广陵众的影响从未完全消失，直到郗超去世，郗家后继无人，才逐渐没落下去。
这一点王羲之的妻子郗看得最为清楚，在郗氏还未完全没落的时候，她已经察觉到了这一点，对着弟弟郗说：“王家见二谢，倾筐倒屣，见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。”
这已经近乎于直白地说王氏子弟对于郗氏的轻视。
更何况，王献之先娶郗氏女郗道茂，迫于简文帝的压力，才离婚另娶了司马道福，两家的恩怨，已经很难一句话说得清楚了。
等到郗超死后，王徽之再次上门拜访舅舅郗的时候，已经“仪容轻慢”，连坐都不肯长坐了。这让郗大怒，却也无奈地长叹说：“使嘉宾不死，鼠辈敢尔！”两家的矛盾才直接激化到了明面上。
当然，在王羲之这一代，郗王两家是嫡系的姻亲，关系还是很近的。不说其他，传说王羲之的传世名篇《兰亭集序》其实并不在他自己那里，而是在他的内弟，也是王献之前夫人郗道茂的父亲郗昙手中，而郗昙正是郗的弟弟，郗超的叔父。
郗昙此时已经死亡，据说王羲之送给他的《兰亭集序》以及《乐毅论》都被他带入了坟墓之中，这让赵高很有一种客串一把盗墓贼的冲动。
作为书法领域毫无争议的第一，这件真品的等阶必然在史诗级道具之上。即使是王羲之自己，也是在“如有神助”的情况下才创作出来的，属于在偶尔间直接触摸感悟底层规则之后的遗留。如果能够得到这件道具，其价值和意义恐怕不在一件完整地传奇装备之下！
当然说盗墓也就是想想而已。哪怕他真的冒天下之大不韪与所有世家为敌掘开了郗昙的墓，八成也只能得到了一件高仿品剧情世界早就在这个故事上做了备份，另一种谣传《兰亭集序》真本还在王羲之自己手上，送给郗昙的那份只不过是他自己创作的副本，只要赵高尝试着去那么干，在世界意志的控制下，后面这个谣传就会立即变成真实的。
其实两件事情孰真孰假根本没有判断的必要，无论其中那一项赵高都没有胆量去尝试。
不管怎么样，在郗超还活着的时候，高平郗氏显然还是十分有结交的价值的，这一点上赵高和琅琊王氏子弟的观点高度一致。
但那也是后话，在此时的时候，郗超可是结结实实地坑了赵高一把。
赵高从来不是轻言放弃的人，前期布置了那么多的后手，眼看着数百名强悍的乞活军一个也捞不着手这让他如何甘心？他以五石散结交了那么多的军中人士也不是光撒网不打渔。经过前期布置的人脉关系网，这一次偷梁换柱李代桃僵的计划几乎已经成功了大半。
桓温要的只是一个交代，三百名乞活军明正典刑就是交代！
至于这其中，偷偷地调换掉几名出来，不说多，就是换掉中间那十分之一，在你不说我不说的情况下，又会有什么大碍？
这个方案是赵高通过关系放乞活亲属告别时，由首领冯末亲自尝试着提出，再得到了赵高首肯的。
冯末终究还是对赵高不太放心，想要为老弱妇孺们提供更多一层的保护。
被替换掉的，都是三百人乞活军中的少年，而替换他们的，则都是他们的近亲。
这里面，就有冯末的大儿子冯朝。
这个少年只有十五岁，加入乞活军不过几个月的时间，脸上还有着些许的稚嫩。替换他的，则是冯末的二儿子冯暮，这是个十三岁的少年郎。
当冯末面无表情地提出这个建议的时候，冯暮想都没想就答应了下来，只是要求最后再吃一碗母亲做的苦糊汤再代替哥哥去死。这让以铁石心肠自诩的赵高都有一丝辛酸，而他的母亲和所有的乞活军一样，只是默默叹了一口气，并没有提出什么异议。
这就是乞活军了。不仅仅是兵丁，连他们的家属，对于这样的宿命也早已经习惯性地去接受。
这样操作的难度其实并不大。在送行的时候，有着晋军中将士的暗中配合，换个把人不过也就是一瞬间的事罢了，而且重利动人心，赵高为此许诺的利益足以让这些人冒一次险。
唯一的缺憾，就是这件事需要赵高亲自在场授意指挥调度，否则的话，又有那个将士甘冒这种杀头的大险？
在所有准备全部妥帖到位的时候，赵高却被郗超硬生生地用一局棋拖住了脚步，等到他脱身离开匆忙赶到的时候，哪怕这边的人极力拖延，剩下的乞活军不过只有最后的七人！