因石壮飞牺牲和自身腿残，左纯庵退出革命军回了老家。但他是如此想念那短暂的战火纷飞的军中岁月，以至于每一次冲锋、每一个牺牲他都历历在目，枪声、炮声、呼声、骂声、哭声这种种嘈杂但清晰的声音，总使他颤抖着从睡梦中醒来，而一个个已经逝去但仍然鲜活的年轻面孔似乎总在厉声拷问他：你在哪里？你在哪里？</p>
于是左纯庵又回到了广州，回到了黄埔旁边，哪怕要拖着残腿颠簸生计，他也可以安心对自己说：我就在这里。他知道自己并不像自己想象的优秀，但身陷大时代跌宕壮阔的洪流中，他仍然不愿做一个淡漠的旁观者。</p>
是李章找到了他，跟他说了吴安平的事业和抱负，而安炳朝、余大成、余铁鹏也都劝他随往西峰。虽然左纯庵不认为吴安平这些人有推动时代大潮的能力，但任何的努力都很珍贵，置身其中远比安身于外更有意义，基于此，他也来到了西峰。</p>
这几个兄弟对吴安平可说十分熟悉，但正因这种熟悉，看到西峰新城之后也更为震动。原来短短半年多，吴安平已经做下了这么大一片事业，原来那些看似荒诞不经的展望和讨论，竟真有实现的可能。</p>
得知吴安平在子午岭主脉的4号基地，留李章、安炳朝在新城协助杜立奎安排随来的军工技术人员、老兵和其他进步青年，左纯庵、余大成和余铁鹏便迫不及待随最后一批军训人员赶来了4号基地。</p>
这是一个庞大的基地，也是一个不可思议的奇迹。</p>
吴安平身边得力人员缺乏，许多事情安排起来不甚放心，左纯庵这些人就像一场及时雨，正弥补了这一块缺憾。</p>
几人叙旧之后，便在吴安平带领下参观起4号基地，趁此机会，吴安平也将自己的设想和规划详细说给了左纯庵、余大成和余铁鹏。左纯庵三人震惊于基地的庞大，感觉正是这些不可想象的工程奇迹的完成，才使得吴安平异想天开的规划变得合理而周密。</p>
吴安平计划将军事力量暂时命名为“西北人民解放军”，左纯庵三人对这个称呼赞不绝口，认为既体现民众意愿又体现了这支武装存在的意义，他们却想不到吴安平是剽窃了后世那支彪悍铁军的名号。</p>
至于4号基地建成后的训练，吴安平准备交予左纯庵、余大成负责，这五千多人中，由于表现优异者陆续出现，稍加挑选提拔，便可构建出严密的管理体系，左纯庵、余大成文化也有经验也有，再加上陇东集团的向心力，足以保证对整个体系的控制力。</p>
不过吴安平也强调了，4号基地其实是军校和兵工厂的综合体，兵工厂自有专家负责，军校则意味着，左纯庵和余大成要将这些人培养成士官甚至军官，不能简单按照普通士兵的要求对待。</p>
而之所以留两人在此，便是因为左纯庵有政治工作的经验，而余大成则有二次东征的经验，两人又都是心思缜密之人，配合黄埔经历和吴安平提供的后世士兵及士官的训练资料，完全有可能琢磨出一套适合自身的训练方法。如果获得成功，那就意味着吴安平拥有了五千士官，稍一扩展就是五万大军，而这不过是仅仅第一批受训人员而已。</p>
左纯庵和余大成刚从黄埔出来没多久，虽然已经经过战事，但实际上根本还没有毕业，如今竟骤然要担起如此重担，吴安平此举明显是有些赶鸭子上架了。两人都表示了为难，不过吴安平相信有后世的海量资料依托，即便整体训练效果比不上黄埔，单兵能力应该是超过的，再说他目前的对手是西北各路军阀，军官及兵员素质与广东革命军也是比不上。</p>
左纯庵和余大成难以推拒，因为吴安平根本找到其他人。</p>
吴安平又将自己在西峰训练这些人时的情况说了一些，自己当时什么也不懂，只是拿着资料照本宣科地做，通过和这五千人探讨学习，不断更正强化，不也使这些人有个兵样子了吗？他再次提醒到，不要小觑五千人所具备的智慧，他们需要充分调动起这种智慧，参照资料完成训练和教育目标。</p>
他们目前掌握的智力资源，不可能实现黄埔那样的灌输教育，但物质资源却足以支撑展开最全面的探索。现在他们只能通过自我学习，达到自我成长的目的，这是目前不得不为之的事情，但即便将来壮大，也需要养成和保持这样的学习能力，吴安平希望建立的是一支学习型的军队，因为只有不断学习才能不断提高。</p>
扫盲活动和文化学习也千万不能间断，新城正是通过这种方式逐渐改变着员工的精神面貌。诉苦和三查活动更是不能松懈，不过这只是很基础的思想教育，以后还需要总结出一套适合国情的思想体系，吴安平暂时没这个精力，不过他委婉告知左纯庵和余大成，千万不要直接拿黄埔流行的三民主义和**给学员们灌输，因为吴安平设想的体系与两者都有部分差异，但强化爱国主义和民族主义的内容则无妨。</p>
左纯庵、余大成和余铁鹏都有些不高兴，余铁鹏更直接问他是不是想做军阀。吴安平苦笑否认，继而不得不将一直思考但目前只有概念的思想讲述出来。</p>
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