阿丑继续讲述道：“山君不但实力强，还会一种神术，可以将被吃的人类的灵魂束缚在自己身上。一旦发生打斗，便会放出怨魂化成的黑色云气腐蚀对方，助山君作战。”
“特别在对付大队的人类猎人时，这种云气十分可怕，能将几十人然瞬间杀死。”
“唔？怎么听着象蛊术呢？”聂伤自语着。
那盆女犹豫了一下，小声说道：“国主，小人以为，这就是蛊术。”
聂伤看向聋夷女翻译，鼓励道：“把你的道理说出来。”
盆女胆子壮了些，回道：“我夷人经常接触蛊术，所以大都对蛊术有些了解。小人在部落时，与一位蛊师交好，听她讲过很多蛊术的事情，其中也有类似山君神术的巫术。”
“小人听那蛊师说过，有一种蛊术，就是放出无数蛊虫食人血肉。这种蛊虫来源于山君皮毛之上，人不能饲养，只能从山君身上得到。一些蛊师便会冒险和山君做交易，以换取蛊虫。”
她瞄了一眼聂伤，见聂伤认真听着，胆子更大了，大声说道：“所以，小人觉得，黑虎山君的神术，就是这种放蛊虫噬人的蛊术。”
“还挺有见识。”
聂伤听的有理，不禁对这个女人高看了几分，点头道：“我也这样认为。”
他转回正题，对发傻的阿丑说道：“继续讲。”
阿丑对此好像耿耿于怀，不能接受山君的神术其实是放虫子咬人，又说了一番山君的特异之处。
山君之所以是神灵，不仅仅是武力强大，也不是能放虫咬人，最最关键的原因是，山君是开了灵智的！
“我想也是。”
聂伤暗自点头。
大史对他解释过，神灵和野兽的区别，就在于有没有灵智！
聂伤大致认同，却也认为不够准确。
这时的人们，往往把神灵和妖怪混为一谈，野兽和变异生物也分不清楚。以致一些稍微有点异能的高智慧怪物，都敢当神灵。
但不管怎样，有没有开灵智，确实是区分神灵和野兽的重要标准。
开了灵智的，不一定是神灵，没开灵智的，绝对是野兽！
所以，这黑虎山君嘛，在聂伤眼里，是开了灵智的变异生物，也就是只虎妖而已，还不够格称神。
阿丑把黑虎山君的本领夸了一通，扭头看着聂伤。
聂伤明白他的心思，便道：“那种黑云，在山君是依托自己神力的神术，在人类则是依靠外力的蛊术，你不必太在意这些。”
阿丑当然不会真的责怪自己女人，很快释然了，接着说道：“因为山君亲近姆人，所以我们那一带的姆人部族都和山君生活在一起，甚至有些直接住在山君洞里。”
“我们是山君最信任的人，山君获得食物，会分给姆人一些。姆人也会为山君做一些杂事，比如监视山林，管理领地，收拾猎物，清理毛皮爪牙等等。”
“山君不喜欢吃内脏和头颅，人类献祭给山君的人牲，也是我们帮着去除内脏，砍掉脑袋，送到山君口边的。所以，当地人又叫我们‘伥人’。”
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