第四百九十七章蛇龟之秘</p>
“一千多年前，那时我也和你一样，当然这是依我们龙族的习惯来说的，若是按世间人的说法，我还是一只小蛇龟呢。</p>
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我出生之后其实总是十分反叛，因为我的一个身体里有龟与蛇的性子，是双生之体。</p>
乌龟自然乐于安适，也不会有太多抱复，可蛇呢却又不一样。</p>
她总是不安分安己，十分阴沉，总想着为什么同样是龙族，而她却不能拥有龙一样的身子。</p>
像你一样，至少头上有角，身上有鳞，能够腾云驾雾，驿水飞空，拥有遨游天地间的本事。</p>
这样一来，慢慢长大，我与她的矛盾也就越来越大，可有的时候我也会迷糊，并不会过多阻挠，所以也就放任着她。</p>
有的时候，就算是一只乌龟，他也有自己飞翔的梦想，而我只是把这个梦想埋得很深，把它们都藏在厚厚的龟壳之中。</p>
我那些哥哥与弟弟们呢则又不一样，他们好像天生就有自己的使命一样，各有各有本事，也各有各的责任，并不会像我总是在矛盾之中长大。</p>
那时候，天地开，而万物新，只是尚未有规矩，还在一片混乱之中。</p>
山不规矩，自然成为水阻，水不规矩自然会成为水患。</p>
而人呢，虽然也是万物之灵，可却并不懂治水之道。</p>
洪荒宇宙，还没有形成一个常存的模样，以致于时常洪水泛滥，山崩地裂遗害人世。</p>
那时我的父王看我独自在东海之中修行，也不经世事，所以就着我去配合禹帝治水，让我也为这世间建点功业。</p>
一开始我也觉得自己本事大了，可以阻止水之东流，却不懂自然之道，不懂这水之习性，反到让水更是四处泛滥，遗祸百姓。</p>
可后来得禹帝教诲，我慢慢知道，天地之间自有道法，顺其自然，才是万物生存之道，逆天而行，只会造成更大的灾祸。</p>
后来我明白此理，也就配合着禹帝引流改河，依着水的性子，把水引向低处，山之间有凹地，就会成其塘池，平原之地若有低凹之处，就会成其湖泊，而这些水有了聚集之地，也就安闲许多，它们最终又会汇成大江大河，通往东海之中。</p>
水自天上来，却聚于大地之最低之处，成为万物之母，可它却往往从高处出，这才能灌溉万物，以成就万物生长，这或许就是天地之道的规矩，让水成就万物，却只能由高至低的道理。</p>
看似乎与世间万物相反，却又与天地之道相符。</p>
禹帝治水有功，修为与天地之道相通，成为一方圣神。</p>
可那时体内的蛇灵却觉得自己也是功不可没，又贪慕于世间繁华，想在世间谋得高位，而我那时修为尚浅，并不反对，竟也听之任之。</p>
禹帝知晓我们的心思，却并不想说明，只是在我身上立上一块石碑，此石碑本是无字之碑。</p>
可禹帝说，若有一日你们能参悟天地之道，那么此石碑就会呈现天地之道的引领，河图洛书。</p>
那时我们就可以卸下此碑，修得大道，真正可以遨游苍穹。</p>
只是禹帝也说，相反的若我们作一分恶，此石碑就会多一份重，让我们负重而行，任重而道远。</p>
那时我到并不作多想，反正我本就是龟身，所以也能负重，并且行走缓慢，并不在意，可体内蛇灵却十分不满。</p>
只是禹帝已通天地之道，修为甚高，她也没有办法解决。</p>
就这样我们在东海之中修行千年，直到二十年前。</p>
蛇灵认为自己修为已够，可他却难与忘怀人世之是那种荣华与富贵的诱惑，两相争执之下，我们还是顺江而上，想再入人世，体验世间百态。</p>
本来这也并非什么恶事，可蛇灵却并这么想，她一直觉得人世之人愚蠢无比，不配坐拥大地的恩惠，而且她争胜之心极强，一入大江，就兴风作浪，祸害两岸百姓，实在是恶事作尽，让我也不无能为力。”</p>
王禅听着老伯的话，心里也在沉思着，自己一直虽然不好名利，可有的时候，就像是两个人一样，总会有矛盾与争执，总喜欢争强好胜，善用于权谋，却少有顾忌名利之害。</p>
可眼前的老伯，却一直沉于修行，有如静水。</p>
当年助禹帝治水有功，救万千百姓于水祸之中，功在社稷，利达千年，此时说起话来却并无半分功耀，语气淡泊如水，眼神平淡收敛，真正的达到道之境界。</p>
“老伯，二十年前是不是列国贤才季子独自阻挡了你们，而且还打伤了你们，这才让蛇灵与季子结下仇怨的。”</p>
王禅还是适时插了一句，就怕老伯修行千年，一旦回忆起过往，会沉于过往，而久久不能自拔，他当然可以一睡百年，可自己却不能耽搁这几日的时光。</p>
“季子其人，在人世之间可算圣贤之人，却并不能称之为圣人，就连他的老师孙子都也只能是贤人。</p>
他们制礼而重礼，只是人世之礼，有些却有违天地之道，与天地之道并不完全相符。</p>
但此礼也算得道而生，对于凡夫俗子，到也不失为一个办法，毕竟普通凡人并不是所有人都能领悟天地之道，只能沉沦于欲望得失之中。</p>