随着部落扩张，守卫的力量已经不够了。石路从温泉回到华村的第一件事就是扩充武力。比起过去，现在守卫的地方多了，他不得不采取新的制度，解决这个问题。
首先是完善民兵体制。石路在每个村子都建立了一个训练营，由守卫那里的警卫队负责训练常驻的族人。由于有些据点相对安全，他只派两三个士兵在那充当教官，这样就把有限的力量集中起来。
其次是警卫队的扩充。由于要负责的事务增多，原先简单的编制已经不够，所以他增加了新的编制。等扩充完成后，警卫队将接近千人，其中有一半是脱产的。
管理俘虏、看押违规族人、守卫保密地方的队伍被独立了出来，不再参加警卫队的轮调。石路又从中抽出一小队人，作为救灾或者灭火的队伍。
骑兵由于马匹的不足，只能维持原样。不过石路扩大了步兵的规模，变成一千人。和已经在谷口和关山建立了新的训练营，新兵训练过后就会被派驻到各处。
警卫队和陆军扩充后，编制人数都相对统一。石路把排当做基础编制，各个据点的守卫力量轮换时，就按照排的顺序安排任务。警卫队的一个小队，等同于陆军的排。
为了方便调度，石路完善了指挥系统。华村设立了总指挥部，统一指挥陆军、警卫队和民兵。石路在村里的时候由他实际指挥管理，他外出时由长老会议共同负责。
由于警卫队更多的事务是处理部落内部事务，石路把其指挥权交给政务组，实际由陆果和叶管理。只有在受到外来入侵时，指挥权才归陆军。
和继续作为陆军的总指挥，陆葱、华枫和牛箭的职务也没变，只不过指挥的人变多了。
百里村、牧马场和北华部落分设了三个指挥部，指挥人员由和以及三个兵种指挥决定并上报石路批准。
为了在遇到危险时能够方便指挥，遇到入侵时，这三个指挥官要负责指挥区域内的所有防御力量。
新的编制完成后，和就带着队伍开始新的训练。石路要求他在华部落的地盘内进行熟悉地形的行军训练，而不是固定在一个点。
由于族人的增多，内部冲突也变得更多。单靠以前的手段已经无法有效管理了，石路为此在政务组中设立了治安队。
治安队类似于警察部门，负责处理纠纷，制止斗殴，协助审案。在部落里，只有他们能够对族人采取强制措施，惩罚违规的人。
这个新设立的队人数并不多，所有的人都称为治安官。华村安排了十个治安官，其他每个村只安排一个。当他们需要人手时，就抽调管辖范围内的警卫队。
石路本来想把这些职能都交给警卫队，不过警卫队的事情已经很多，而且只是部分脱产，因此只能分开设立。在适当的时候，他考虑从警卫队中抽出一部分，完善警察系统。
这些暴力机构改编后，石路发现政务系统还是过于简单，有些混乱。一旦碰上据点被入入侵，政务和武装的联合指挥容易出问题，所以他决定改善一下。
玉河高原上，华部落的地盘统称为玉村，鹿村变成玉村的下属村子。百里村作为三岔河一带的中心，未来附近的村子都是其下属据点。南梅河村变成锡村的下辖村落，南梅河中上游的指挥中心就变成锡村。
石路这么安排，是打算在未来把这些中心村子建成小城，方便防御和管理。同时，也减少华村的管理压力。
中心村的管理模式也有了变化，除了原有的村长、驻地武装指挥官和祭司，治安官也列入管理会议，并改名为村长会议。
神马谷和煤村，未来不会有下辖的村子，不过级别和中心村一样，直属于华村。北华部落和牧马场比较特殊，都设总督，级别比中心村高一级。总督的权力也比中心村的村子大，暂时不设管理会议。
完成了各个据点的区域管理变更后，部落的管理系统也明确了。石路把管理人员分成几个层次。
最高的就是族长，接下来就是长老会议和神庙，这样，神庙的地位就提升了一些，增强了权威性。
政务组被改成政务部，陆果由族长成为部长。政务部下辖的就是各个具体的组，组下面被称为队。
神庙下辖医疗组和祭祀组，同时也管理各个据点的小神庙。为了让宗教更加完善，石路把华村的神庙称为华庙，作为祭司的最高管理机构。
在管理人员的级别上，总督的级别相当于组长，比长老低一级。中心村的村长，相当于队长，比组长低一级。