过度的谦虚反而会给人骄傲的印象，这道理李继非常明白，举杯和史弥远共饮后，便问道：“那篇小文也是偶而得之，同叔看了可有什么高见……”
史弥远想了想，从文笔方面给李继提了几点看法，李继一一笑纳。这逻辑之学乃是哲学的一类，故而李继在当中使用了一些术语，史弥远也一一提出来，李继也一一做了解释。宋代读书人对于做学问之事那可是尤为热衷，史弥远自然不例外，当下和李继讨论甚欢。
唐义、刘谦几个正围着叶适探讨诗词歌赋，而永嘉四灵的几位也是工于诗词的好手，觥筹交错间，众人都兴致盎然。
正当众人你来我往之间，这酒楼大堂的表演开始了，只听咚咚鼓响，众人暂停了唱酬，起身来到包厢对着大堂的栏杆旁观看表演。酒楼作为宋代夜生活的重要场所，自然少不得每日的表演。
宋代兴起的瓦舍勾栏，是一个重要的文化现象，具有独特的地位，而且延续了数百年之久，直至明末才消亡。
所谓勾栏瓦舍其实类似于现代的小剧场，依据宋代文集记载，瓦舍内可划分为多个勾栏，每个勾栏都有人表演各种类型的戏剧、曲艺、杂技，而且由早到晚不停息的表演。
它不光演出自编的戏曲，而且还演出当时的各种艺术表演，可以说是这时代文化活动的主要场所，而瓦舍勾栏中表演的能手则经常被请到更高档的酒楼等文人相聚的地方进行单独表演。
今日首先上台表演的是杂耍魔术，一个四十来岁的瘦高男子穿着短褂长裤快步走上大堂中间的舞台，先向四周抱拳作揖，高声说道：“各位官人，城北黄三有礼了。”
这时候四周便有人大声说道：“黄三，今日可别又表演那老三套的把戏，公子都看过几回了。”说罢，周围传来一阵哈哈大笑之声。
唐义几个好奇的问起，叶适倒是知晓，便解释道：“这黄三也算鄂州勾栏里有名的杂耍，最出名的就是三个魔术，环环相扣、变钱币、空手变花。”
唐义哦了声，说道：“这不是挺有趣的嘛，想来是一直演着几个吧，怪不得有人起哄啦。”
场中的黄三这会儿倒也未见惊慌，不懂声色的继续说着：“各位官人既然要看新的把戏，小人自然有绝活，演的好多多打赏。”
说罢，旁边一个搭戏的小孩咚咚咚敲响了腰鼓，只见黄三拿出一个陶碗，拿起来展示给四周的客人看，还用筷子敲了敲碗，叮叮之声清脆可闻，然后摸出几个铜钱，放入碗中，说道：“今天给诸位官人表演个新的铜钱把戏，诸位请注意看了。”
说罢用一块布把碗盖起来，然后念念有词，旁边的腰鼓之声也随之加快，只见黄三刷的掀开盖子，然后故作惊讶状，“小人忘记一事，要把这个碗按碎才行!”又蒙上布，念念有词后用力一拍，然后向四周抱拳，说道：“请那位官人来掀下布头!”
唐义那厮已然要从楼上跑下去掀那布盖，李继忙拉住他，说道：“公明，你去干啥，那里面已经没有东西了嘛。”
众人都惊讶的看着李继，史弥远自是奇怪，问道：“子遇兄，你莫非看过这个杂耍？”
李继在后世自然见多了这类魔术，也曾一时兴起，在网上查阅过一些资料，自知这些小魔术的关键：“同叔，这杂耍的关键在于分散看的人的注意力，这黄三一再强调铜钱把戏，我以为这关键其实在碗，这也是逻辑之学推断的一种哦。”