巫族之所以不承认大妊娘娘的娘娘身份，宣称的理由十分简单，生死观不同，巫族有其独特的生死观念，认为生老病死皆属自然，当然，巫族不会生病，也不会衰老，最终巫族看重的也就是生死而已。与其他生灵不同，巫族是能够依靠大地浊气繁衍子民的，所以他们对生育看得很淡漠，不能生育的先民和先天大神过去对大妊娘娘不闻不问完全就是因为大妊娘娘的名声集中在生育上，所以过去先民和先天大神不会承认大妊娘娘。
可当大妊娘娘在灵族大战中展露了堪称绝世的医疗能力后，先民和先天大神就坐不住了，因为他们怕死。但是巫族不一样，巫族也怕死，但是无惧死亡，怕和惧是不一样的，怕死，所以不轻易赴死，无惧死亡，则是因为巫族死后身魂俱化为大地浊气回归大地。所以对巫族来说，生死并不代表什么，只是身魂的一度聚散罢了。
而当大妊娘娘展现出能治疗魂魄受损的能力时，先民和先天大神就真的开始串联了，受伤垂死对他们来说很难，但是魂魄受损对先民和先天大神而言则可以说是家常便饭，前面说过，当先民修至金仙，先天大神修至大罗，都会遇到瓶颈，也就是天道对其魂魄的侵蚀，所以先民才创了斩三尸的方法，先天大神才创出气运之术，只是方法是不错，可是，爱因斯坦研究物理弄出了相对论，霍金研究物理写了时间简史，可是更多的研究物理的又是什么状况呢？资质、智慧、努力、乃至虚无缥缈却又至关重要的运气，想成功，一个都不能少。
能修至金仙、大罗的，哪一个不是惊采绝艳？哪一个不能纵横天下？可是真正向证道迈出步子的又有几个？这些被困在瓶颈的修行者为了避免天道侵蚀，唯一的做法就是在侵蚀不太严重的时候分裂神魂，修复魂魄的天材地宝虽然少，但是这些洪荒强者真想找也不难，但是老是四处寻宝它耽搁修行啊！而当大妊娘娘展现出能治疗魂魄受损的能力时，可想而知这些强者的心态了，别说是称娘娘，就是称圣，他们也会认了。
可是，这些大妊娘娘展现出的能力对巫族不管用，巫族的证道法门就是他们修炼的玄功，讲究的就是肉身不灭，这样的肉身玄功伤得越重，功力提升越快，但是偏偏对治疗法术抵抗，凡是被治疗法术救了的，几乎没有什么功力提升；至于修行到大巫境界后天道对魂魄的侵蚀，巫族可一族都不是软蛋，天道你不是侵蚀魂魄吗？我将身魂合练为一，凡是修行到大巫程度的，魂魄都已经练得被肉身吞噬殆尽，除了身死的刹那，巫族的魂魄都不显露外界。这样的修行法门，大妊娘娘就是想靠上去都没有办法，更何况巫族根本就瞧不起你这个祭司。
这里才说到关键的地方，一切的一切都是虚妄，巫族不需要大妊娘娘，不来往不就行了，岂会故意为反对而反对？会反对你，自然是你侵犯了他的利益，大妊娘娘侵犯的，就是巫族的利益。所有的种族都会对天地祭祀，但是不是所有种族都奉养得起祭司，于是，许多下位种族的祭祀是由上位种族主持的。那么，洪荒最顶层的存在要是祭祀天地又由谁主持呢？