十月四日，中午十二点整，东方龙以及织田兄妹三人终于来到了原先的小镇边缘，当初的小镇，
现在已经完全被眼前的巨大堡垒所覆盖，甚至超出小镇边缘近百米。
从远处观望，这座要塞宏伟庞大，可在到达它的脚底时，东方龙才真正看出它的可怕，看似松散
的墙壁，实则是外砖内钢的强力抗打击结构，东方龙毫不怀疑一颗洲际导弹也无法轻易贯穿墙体。
顺着要塞坚硬的墙体向上看去，塔尖高耸入云，东方龙大致数了一下，待数过之后，先是一愣，
随即便笑了。
可笑啊，一共十八层，象征着中国地府的十八层，难道他们在为自己建造坟墓吗？看着这座硕大
的十八层要塞，东方龙不禁联想到了关于地狱的各种传说，其中以但丁反应基督教的神曲为主。
但丁的神曲中，讲述了一个梦幻般的故事，神曲共分为《地狱篇》、《炼狱篇》以及《天堂篇》
三部分组成，而最广为流传的就是其中的《地狱篇》。
《神曲》采用中世纪文学特有的幻游形式，但丁以自己为主人公，假想他作为一名活人对冥府—
—死人的王国进行了一次游历。
诗中叙述但丁在“人生旅程的中途”，即1300年，35岁时，迷失于一个黑暗的森林。他竭力寻找
走出迷津的道路，黎明时分来到一座洒满阳光的小山脚下。这是普照旅途的明灯。他正一步步朝山顶
攀登，忽然三只猛兽（分别象征淫欲、**、贪婪的豹、狮、狼）迎面扑来。
但丁高声呼救。这时，古罗马诗人维吉尔出现了，他受贝雅特里奇的嘱托前来帮助但丁走出迷途
，并引导他游历地狱和炼狱。
地狱形似一个上宽下窄的漏斗，共9层。第一层是候判所，生于基督之前，未能接受洗礼的古代异
教徒，在这里等候上帝的审判。在其余8层，罪人的灵魂按生前所犯的罪孽，分别接受不同的严酷刑罚
。
炼狱（又称净界）共7级，加上净界山和地上乐园，共9层。生前犯有罪过，但程度较轻，已经悔
悟的灵魂，按人类7大罪过，分别在这里修炼洗过，而后一层层升向光明和天堂。在净界山顶的地上乐
园，维吉尔隐退，贝雅特里奇出现。
贝雅特里奇责备但丁迷误在罪恶的森林，希望他忏悔，并让他观看表示教堂种种**的幻景，饮
用忘川水，以遗忘过去的过失，获取新生。随后，贝雅特里奇引导但丁游历天堂九重天。这里是幸福
的灵魂的归宿；他们是行善者、虔诚的教士、立功德者、哲学家和神学家、殉教者、正直的君主、修
道者、基督和众天使。在九重天之上的天府，但丁得见上帝之面，但上帝的形象如电光之一闪，迅即
消失，于是幻象和《神曲》也戛然而止，其中的地狱一说，成为西方世界最具影响的说法之一。
地狱分九层，形状类似漏斗，而地狱之主，魔王撒旦则掌握着地狱的一切刑罚，并将地狱的九层
分成了凌波炼狱之层（limbo）、淫欲之层（lust）、暴食之层（gluttony）、贪婪之层（greed）、
暴怒之层（anger）、异端之层（heresy）、暴虐之层（violence）、欺骗之层（fraud）还有背叛之
层（treachery）。
而但丁在古诗人维吉尔的带领下，为救心爱之人勇闯地狱九层，不过在地狱之中，他一点点的想
起了自己以前的罪恶。
因为未婚先孕，父母将还没有出生的婴儿强行扼杀，而这地狱第一层，也正是为那些生于基督之
前，未能接受洗礼的古代异教徒，在这里等候上帝的审判所用。
来到第二层，但丁回想起自己因为一次虐待异教徒而后出现的背叛心爱之人的事情，心中不免有
些忏悔。
在经过第三和第四层的时候，但丁想到了自己的父亲，一位宗教的牧师，在神教的友善面目下深
深隐藏着的暴食与贪婪，却不想，撒旦为了阻止但丁的继续前进，将他推上了与父亲决斗的立场之上
，在亲手葬送了自己可恨的父亲之后，但丁开始迷茫了，想想自己还曾经以这些为荣，不禁有些可笑
。
暴怒之层是一片汪洋大海，虽然依旧是海，却是充满着鲜血的血海，这里到处是厮杀与愤怒，他
们互相厮杀，不断的死亡，而后又不断的重生，承受着自己的罪恶，而异端之层却是一些不相信上帝
的无辜平民，他们不应有醉，因为一些像但丁父亲一样的牧师玷wu了基督的神圣，致使本来就生活困