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第五百零七章 阿姐鼓(1 / 2)

 “平衡是最难掌握的东西,就像这道墙,到底要修建多高、多长、多宽,才能阻止黑暗的力量破土而出?才能让正义的力量压制邪恶,成为未来社会的主流?谁也不知道,因为这是没有标准可以衡量的。于是,只能把它做得无限高、无限长、无限宽乃至于无限存在,才能让善与恶永久分离。”那人说。

佛教理论中,用“须弥”来形容大,用“芥子”来形容小,但“须弥”和“芥子”只是一种比喻,代表的是无限大与无限小。

那人直视高墙,仿佛已经看穿墙体,望到了无穷远处。

“它是无法逾越的?”林轩问。

“基本上是,或者说,在人类的认知领域、人类的能力范围内无法逾越。”那人回答。

“这道墙代表了什么?”林轩又问。

“无极限、无止境、无尽头以及一切渴望而不可及的事物,是人类所无法理解的。”那人长叹。

“既然无法逾越,再讨论下去还有什么意义呢?”林轩问。

“世界上存在很多同样的问题,当那问题无法被人类理解的时候,就会被暂时称为‘思维的黑洞’。还记得历史上著名的阿基米德浮力定律吗?所有聪明人都无法称量黄金王冠的纯度,因为那金冠是一体成型的,即便是切割成碎块,也不能确定工匠有没有在其中掺假。在那时候,所有聪明人就等于是陷入了‘思维的黑洞’,找不到答案——只有伟大的阿基米德能够用睿智之眼忘穿黑洞,找到了解决问题的答案。事实上,那答案就在黑洞中央,只不过所有聪明人的智慧等级受限,有些人明明已经接近答案边缘,却失之交臂,鞭长莫及……”

林轩知道阿基米德发现浮力定律的过程,智者踏入满溢的浴缸时,洞悉了以溢出的水的体积来换算王冠体积的真理。那一刻,智者的心灵之光刺穿了黑洞中的迷雾,直达光辉彼岸。

虽然这是发生在物理学领域里的小故事,但却形象地描绘出了“顿悟”的过程。

顿悟、伏藏师的开悟、面壁后的领悟、藏地高僧虹化而去等等都是同样的事,其内核完全相同,都是通过某一途径达到真理之境。

普通人和史官将这些凡人无法理解的事称为“神迹”,全球各地,早已有之。

“我希望听到更多关于伏藏师的事。”林轩没有让话题岔开,再次追问。

“伏藏师?”那人苦笑起来,“如果我说世界上人人都是伏藏师,你同意不同意?”

林轩毫不犹豫,立刻点头:“同意。”

他之所以这样回答,是因为中国古代神话中存在很多跟前世记忆有关的故事。如果一个人衔着前世记忆而出生,那么他就是一个伏藏师——一个只跟自己有关的伏藏师,而“伏藏”的内容就是他前世的生活。

一个普罗大众都知道的例子发生在古代中国,一个男婴衔玉而生,在红尘俗世中游历一圈,看遍兴衰,历经荣辱,最终又化身为女娲补天的巨石。

那男婴经历的一切,就是巨石的前生。

当道人与和尚在大荒之境看到那巨石时,就等于是帮助巨石开启了内心的伏藏。

“很好,你确实非常棒,我很久都没有遇见像你一样具有大智慧的年轻人了。”那人说。

“那么,你是谁?”林轩追问。

这问题对他很重要,既然对方能形似父亲,是不是就跟父亲有某种联系?

“我是……我想解释给你听,只怕你听不懂。”那人回答。

“我能,请说。”林轩不放弃,继续追问下去。

“我是一种思想,存在于地球人未知的境界之中。你想,我就会出现,以你希望的形象跟你交谈,把很多知识传授给你。或者说,我也可以算是你的掘藏师,把你头脑中原来存在的一些记忆打捞出来,让你清楚地看见。”那人说。

林轩呼出一口气,半天才回答了一个“好”字。

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