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第七十五章 拇指姑娘(1 / 2)

 我必须准备医师理论考试,复习资料拿来了,两大本10多厘米后。时间不多没办法保持更新,没脸要求大家在pk大赛上投票,只希望大家能够耐心一些。

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在中国古代传说中,在天上有各种各样的神仙,他们辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵,水火不惧,具有种种的神通,甚至能修到形神俱妙,不受生死的拘束,解脱无累,随时随地可以散聚元神天上人间,任意寄居 有些神仙是天生的,但是有些神仙是经过修炼而成,于是为了成为不老不死的神仙出现了一些修仙之人,他们被称为神仙道神仙道分行气、服饵、房中三派。行气导引派源于巴蜀,尊彭祖、王乔、赤松子为始祖;服饵派兴于齐鲁,以羡门、安期生为中坚; 房中派起于秦中,以容成、务成子为代表。

不论是何门何派,他们都认为修炼到一定的境界就可以绝粒辟谷,餐霞饮露,不食人间烟火。而且还认为这是成仙所必须的过程。有对联为证“餐霞饮露吐故纳新为长生不老要旨,隐水栖山修心养性乃延年益寿秘决”。据说明朝嘉靖皇帝为了成仙不仅每天服用铅汞和未有经历人事的宫女的月经练制的“仙丹”,还要宫女天天黎明即起,在日出时分采集甘露供嘉靖饮用。宫女们不堪折磨,结果,以杨金英为首的宫女们决定起义趁嘉靖帝熟睡之时,用麻绳希望勒毙他。谁知在慌乱之下,宫女们将麻绳打成死结,结果只令嘉靖帝吓昏,而未有毙命。此时周皇后赶到,将宫女们制服、并下令斩首。而且,连当时服侍嘉靖帝之端妃,也一并斩首。由于此事发生在在嘉靖壬寅年(嘉靖二十一年,公元1542年),所以后世史学家称之为“壬寅宫变”。

现在银雷充分体会到了这些宫女每天早起采撷的甘露的痛苦,天没亮就要起来,从树叶上一滴一滴的收集露水,辛苦半天收集到了露水却不够喝一口。但是没办法,他要靠自己采集的这不多的露水才能维持自己的生命。进入森林已经十天了,没有发现任何水源,而身上带的一袋水两天就喝完了。在之后的日子里,银雷只有每天天蒙蒙亮就开始收集露水,一直到太阳将露水蒸发为止,这时候薄雾就开始笼罩森林。

雾不大,但是却让银雷无法看清楚远方的景象,要不是有自制的指北针,他肯定会因为根本无法辩识方向而迷路,变成森林里无数骸骨中的一具。

进入这个森林后,银雷发现了不少人类的骸骨,刚开始他还会在尸骸处搜索一下然后将尸骸埋葬。但是后来,发现的尸骸越来越多,银雷根本无法将他们全部埋掉。尸骸上的物品大都已经被腐蚀得差不多了,不过能够保存下来的都好东西,像一些黄金、珠宝和一些魔法物品,银雷挑选了一些体积不大的好东西带在身上。但是现在银雷需要的是食物,这些天来他都只能靠半人马一族的传统食物——草根和树皮填自己的肚子,运气好时可以找到一些可以食用的果实。

食物和饮水的缺乏并不是最可怕的,银雷最无法忍受的是这个森林的寂静。这个被“禁魔之域”所覆盖的森林里没有任何动物存在的痕迹,连昆虫都没有发现一只,不仅如此,连一丝风都没有,每天只能听到的都是自己发出的声音,整座森林安静得可怕。银雷怀疑自己如果无法走出这座森林的话,死因肯定不是饥饿和干渴,而是被这可怕的寂静逼疯后发狂而死。

银雷从来没有像现在这样觉得孤独和寂寞。

将早晨收集的小半袋露水放好,拿出自制的指北针辨别方向,银雷又出发了。他不敢全力的奔跑,一方面是因为树木阻挡的原因,一方面是因为奔跑会出很多汗。现在他的身体已经有些轻微缺水的症状了,唇干舌燥双眼干涩,而且自己觉得有一股火在胸腔里燃烧让他烦躁不安。尽管是这样他也只抿了一小口水,滋润一下口唇和喉咙。

“必须尽快的走出这座森林,不然的话”银雷觉得很郁闷,战场上刀光剑影中多么危险的情况下没有死去,却在这里默默无闻的倒下。

“嗡嗡嗡”寂静的森林中突然出现了微小的声响,如果是在其他环境中很容易被忽略,但是森林实在太安静了,所以这细小的声音引起了银雷注意。

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