吴子理一怔，点了点头道：“正是！”
李不伟仰天哈哈一笑，说道：“可笑啊可笑，按你们的理论来说，宇宙万物都讲个阴阳平衡。正所谓有白天就有黑夜，有水就有火，有阴就有阳，有上就有下，有内就有外，这两方面即是相对，又是相合，缺了一方，则另一方便不成立，甚至不复存在，这便是天道。上天造就了阴阳平衡，却被你们这些无知之辈所破坏，还在这里恬不知耻地讲什么天道！”
吴子理闻言，直气得浑身发抖，李不伟不待吴子理回答，又接着道：“这世上之所以有男子与女子，便是顺应了这阴阳平衡，倘若无女子，人又岂能得以传宗接代。”
李不伟刚说完，却见一四十多岁的中年儒生站了起来，向李不伟施了一礼，说道：“这位李公子看似能言善辩，所说又句句在理，在下董方文，有一事想不太明白，还请公子释疑。”
李不伟见这董方文举止沉稳，听了李不伟所言也不像众人一样气急败坏，便也一回礼，客气地问道：“不知董先生所谓何事？”
董方文说道：“按李公子所言，可是认为这男女该是平等的？”
李不伟一怔，说道：“正是。”心里却在想着这董方文肯定是有所准备，看来所要问的问题也不容易回答。
果然，董方文接着问道：“既然如此，请问李公子，既然男子平等，为何自古以来，子女兼从父姓，而不从母姓？为何行军打仗全是男子？便是今日在此参加辩理大会之人，也无女子，如若女子对此有异议，为何不见有女子前来参加辩理大会据理力争？”
李不伟倒没想到董方文会问这种问题，正思索着如何回答，却听董方文继续道：“况且各行各业，凡有所建树者，皆为男子，不知李公子作何解释？”
李不伟闻言，哈哈大笑，却不回答，心中只想着这样笑下去也不是办法，终究得想个说辞才是。但这董方文所言又句句是实，让人咋听之下又无从反驳。
众人看李不伟只是哈哈大笑，不知何故，心想李不伟也许早已胸有成竹，因此众人都盯着李不伟，待他笑完，看如何回答，却不知李不伟是一时想不出措辞，故以笑声掩盖。
过了片刻，只见李不伟笑声顿住，脸上却仍带着笑容，说道：“董先生此言差矣！你方才所说之现象，正百这男权日盛的当今所体现出来的表象，而董先生又以此来作为论据来反驳，真是典型的双重标准。”
吴子理听到此话，高声说道：“当今大宋皇帝陛下召集众位理学之士前来参加辩理大会，所用之标准，自然是我大宋的标准，又哪里来的双重标准？”
李不伟心道：“你们这些老家伙还真是难缠，看来今日不说服你们，我所学的知识便是白学了。”想到此处，李不伟环顾四周，见众人正目不转睛地盯着自己，便向众人说道：“各位，试看天地间的动物，可见哪种动物有过饿死事小，失节事大的做法？狼群为了生存，往往成群结队，团体合作，虽然雄雌偶有分工，却并无尊卑一说。再说，赛马往往又多以雌马参赛？而且，各位身上所穿皮衣，难道还要考证这皮是取自雄性还是雌性？各位吃到嘴里的肉，难道还要问清这只动物是雄还是雌？即使问了，如果这只雌性动物曾与不同雄配，便觉得是失了节，因此将吃进去的全吐了出来不成？”
李不伟这话虽有些强辞夺理，但众人听了又觉有趣，在场的一些年青人有的已笑出声来。董方文见状倒也不生气，说道：“人是万物之灵，自然与这些动物不同。”
李不伟又道：“既然今日是辩理大会，便从这一个理字上来说，你们刚才讲到，万物皆有理，又说道存天理，灭人欲，难道这天理之下所产生的人类，有了就是错的，便要灭了其？既然如此，说明当初造就人类时的天理也是错的，又何必要存天理，却灭人欲呢？更何况，为人所不齿的低等动物都能做到雄雌平等，而身为万物之灵的人难道连动物也不如？依我看，将这等论调比作狗屁，却也是侮辱了狗。再说，按你等论调，想必也选一只公狗的屁吧”
话一出口，李不伟也有些后悔，毕竟这种观点已有几百年历史，在当时人们心中根深蒂固，自己这一番话出口，又带着些侮辱的语气，不知道又要招来多少指责怒骂，光是众人的唾沫星子也要将自己淹死了。李不伟偷眼看向理宗，却见他并不生气，反而甚觉有趣地看着台下诸人。（此处注：赵昀的庙号为理宗，死后的称呼。但水浒等书也直称皇帝庙号，因此本书中以后也以庙号称呼宋朝皇宗，以及金国皇帝。）
但吴子理却受不了了，听得李不伟如此强辞多理，又出口粗俗，所举例子又是些或猪狗，他这斯文之人又如何能以此为据再做深入来反驳，当下一时不知如何辩解，心中一急，竟然晕了过去。
旁边的人看这吴老爷子晕了过去，顿时手忙脚乱，而这辩理厅也没准备大夫，谁能想到辩理过程中竟然有人会晕倒呢，好在吴子理只是一时气急攻心，没过多久便醒了过来。
此时正值中午，便有太监宣布午饭时间已到，众人就在这辩理大厅上用餐，但席间仍有人三三俩俩地议论刚才的话题，吴子理气呼呼不吃一口，竟然提前走了。
其实李不伟对于理学一窃不通，他若是以理学之道与众人辩论，恐怕会输得体无完肤。但此时他口出粗言，众人又如何会与他一样以其人之道还制其人之身？因此李不伟其实多少显得有些无赖，众人虽然心知肚明，却一时也找不出理由来反驳这些粗俗的藉口。而那些真正饱学之士却又不屑于和他一般见识，心想这年青人竟敢如此口出狂言，竟敢得罪了天下人，想必是有些来历，又或是另有目的，此时且不与他辩驳便是。
吃完午饭，有太监示意众位噤声，理宗坐在龙椅上，面带微笑说道：“此次众卿前来参加辩理大会，朕很是高兴，今日朕有两件事要告诉众卿。”说完，对随身太监点了点头，便见那太监拿出一道圣旨，众人跪下，待圣旨宣读了出来，果然如昨日金正卓等人所说，理宗赠朱熹太师，追封信国公，改徽国公。一时朱宣等人喜不自胜，面上露出洋洋自得的神色。
只听得理宗又道：“这第二件事嘛，便是朕前日得到一幅奇画，众位卿家里有不少画艺高超之人，不妨评点一下。”
李不伟心中一动，莫不是那张死狗的画？
原来徽州程太守得到了李不伟的画后，将艾画大为夸奖了一番，连说此话买得值，他虽然也喜好书画，但想此话如此精美，天下少有，便将画献给了理宗。理宗也是爱好书画之人，常效仿其祖宋徽宗，虽然瘦金体写得离他祖先差很远，画得也远为不如，但也算得上是步入一流书画家的行列了。那日理宗得到了这张画，太为惊叹，追其来源，却是艾画在一个茶摊旁从一个乡下少女手中所购得。理宗一声令下，务必找到作画之人，因此朝庭上下齐心协力，都在打听这幅名画的作者是谁，遍寻江南画家，却无一人以画死狗而闻名。
这时，早有太监用盘子端着画，小心翼翼地给众人一一过目，众人轮流看了，啧啧称奇，有人当场高声叫好，都恭喜皇上得了一幅奇画。更有人本身也是画家，看了此画后顿时呆若木鸡，心想自己一生以画家自居，看来这一辈子也别想达到这种境界了，倒不是这画的意境如何，便是这逼真程度，自己是万万难及了。
待众人都看过了，理宗笑道：“其实这作画之人，是属于喷墨派的，今日就在众位之间。”
众人听后，都相互打量着，看这作画的到底是哪位高人，但他们又从未听过各大画派中什么时候出了个喷墨派。李不伟也吃了一惊，待看理宗时，正微笑着向自己点了点头，李不伟只好硬着头皮站起来，道：“这画是我……在下画的。”
众人一惊，看李不伟年龄不大，最多二十岁，刚才与吴子理辩论之时，尚可说是少年人气盛，强辞夺理，但他年纪轻轻，又怎么可能做出如此的画来？
李不伟倒有些不好意思起来，道：“皇上，其实这一次，小民又带了一幅画来，比上次的那张要好些。”
理宗大喜，叫人递了上来，一看之下，竟然惊得“呀！”了一声，半天做声不得。细看了一炷香功夫，才回过神来，已是出了一头的汗。待传给台下的众人看后，都惊呼不已，一时间整个讲经殿内惊呼声一片，更有人激动得抢天呼地，痛哭流涕。
原来李不伟采用了最高分辨率打印在a4纸上，又是半身像，画面清晰之极，就连周依依瞳孔中反射出的对面桌椅家具都看都一清二楚，而那几百万根头发，竟然每根都描得清清楚楚，众人看了不震惊才怪。
其实作画一道，并非以画得逼真为上技。但在当时的条件下，无论谁也不可能画出如此的画，因此太过逼真反而又成了珍品了，众人又怎会不惊为天作？
待传到丘处机身边时，李不伟特意观察了一下，只见丘处机也是神色一震，但又马上平静下来，仔细地看了一会，抬起头来看着李不伟，目光中尽是赞赏之意。
台上台下一时沸沸扬扬，都忘了这次是来参加辩理大会的，一时间竟然成了赏画大会。倒是理宗清醒得快，高声说道：“其实李卿不光画作得好，而且另有奇技。这几日在临安出现的一种叫自行车的交通工具，便是李卿所发明。”
虽然自行车刚传入临安没几天，但却已家喻户晓，参加辩理大会的人十有都知道此事的。台下众人又是一阵惊叹之声，过了片刻，只听众人中有一个声音大声道：“李公子既然在作画上有如此功力，今日又来参加辩理大会，想必对这理学之说，也一定有所见解了？”
李不伟转头一看，却是那位金正卓，他这时也正看着李不伟，眼中颇有不服之意，大概是在想，你虽然画作得好，又胡乱讲些粗俗之言逼得吴子理无话可说，但今日却是理学辩论大会，总不可能让你一直胡搅蛮缠下去吧。
李不伟正犹豫，便听理宗道：“方才听李卿与吴老先生之辩论，想必在理学上想必是有所建树，不妨大胆说出来让大家见识一下。”
李不伟正犹豫着，但看理宗目光中净是鼓励与期许之意，而他又多少准备了一些，当下便点了点头，站了起来，环顾了一下四周，朗声说道：“其实刚才各家学派的学说，都有些道理，但都是不正确的。究其原因，却是对这所谓的宇宙认识得不够透彻，或者说，以目前的知识是不可能认识到其本质的。”
此话一出，满殿皆惊，就连宋理宗也面露不信之色。只听得金正卓大声问道：“敢问李公子是哪一学派的？”
李不伟脱口而出：“我是科技派的。”
（注：文中的辩白都是作者自己胡乱编的，不过理学的知识来自真实资料。真实情况中，可能主角会被驳得哑口无言，但为了顺应情节发展，只由让主角获胜利了。不过，这种情况也是有可能出现。）<div>