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第一百六十七章:竞争(2 / 2)

这二十八星宿大阵,可以拆分出四门大阵,也能整合起来,其威力远超摩柯手中的几门阵法,也算是意外之喜吧。

不过现在摩柯的目的已经完成不了了,也就没必要再借着河图洛书了。

更何况烈山的事情,对于佛教发展太过重要了,摩柯不太放心。

而等摩柯出关,知道烈山得五谷而成共主一事,已经发生变化后,心情一下子就跌到谷底了。

借着归还河图洛书的机会,摩柯仔细询问了一下风桦,这到底是怎么一回事。

等知道事情的起因经过后,摩柯对人教彻底没有好感!

尽管他这个小小大罗,对人教态度的好坏,都不会产生一点影响。

“现在这件时候,人族内部是准备如何解决?总不可能看着五人全部都壮大,然后用武力夺取共主的位置吧?”摩柯神色阴沉的问道。

风桦叹了口气,说道:“前辈强行压制着自己证道的时间,就是想要解决这个问题。”

“在这段时间里,谁能得到广大人族的拥护,对人族的贡献最大,谁就是下一任共主。”风桦补充道:“目前是烈山的优势最大。”

听到这话,摩柯的脸色就好看了一些,再怎么样,以他的见识和之前担任大部落首领的经验,怎么都要比烈山五人强得多!

而且这五人中,已经有两人因为能力不够,而被伏羲放弃,准备送回他们的部落了。

而烈山虽然占据着优势,但出自大羌部落的青阳,他身后有一个强大的部落支持和帮助,并不比烈山差多少。

但风桦因为伏羲的透露,知道伏羲并不好看青阳,毕竟他手中的事情,有很大一部分,都是让大羌部落去做的。

反倒是那个出自星火部落的大魁,长袖善舞,能力又强,得到了很多部落首领的青睐。

而要说烈山在什么上面有优势,那就是他心怀仁慈、德行高尚,仁德之名传遍了大半个人族部落!

并且得到了伏羲的青睐!

伏羲为什么青睐于烈山,并不是因为他的能力和仁德,而是因为他出自佛教。

因为佛教距离东方人族太远了,再加上有玄门三教的阻挠,可想而知,哪怕烈山成了共主,佛教在东方人族中,也不会有太大的影响力。

而这就是这一点,才是伏羲倒向烈山的重要原因!

毕竟比起佛教,要是让人教成为了帝师,那人教几乎可以传遍整个人族部落!

这样一来,伏羲想要将人教从老子手中夺走的打算,几乎是不可能成功了。

这个打算,在伏羲恢复记忆后,就开始在他脑海中扎根了。

人族想要更好地发展,最起码也要摆脱圣人们的束缚。

而在六位圣人中,老子对人族的约束是最大的,因为他为人族开启了道德,创建了人教。

或许一开始,就是有六位圣人的支持,人族才会一步步壮大,然后有成为天地主角的可能。

但是当人族壮大起来后,这些就是阻碍人族进一步发展最主要的制约因素了。

对于伏羲的支持,摩柯也有些疑惑,毕竟他不知道伏羲最深处的谋划。

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