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0058 以人为本(2 / 2)

“前朝许多严刑峻法都可以废除,比如腰斩。还有许多不符合人道的礼仪也要废除,如殉葬。”

殉葬不光是口头废除,还要立法用人殉者死罪,同时还要在道德上对这种行为进行谴责。

当然,两人产生的分歧也非常多。

甘宪在忍无可忍的情况下直言:“您把人想的太善良了,已经到了盲目的地步……”

“并非所有的人都能和您一样为他人着想,穷人固然可怜,但他们成为富人之后并不会因此就变得善良……”

“无论穷人还是富人,人性本无区别,本质差别是所处的位置不同而已。”

“所以在立法的时候,我们应该排除身份偏见,制定适用于所有人的法……这就是所谓的王子犯法与民同罪。”

文易并没有因此生气,而是陷入了沉思。这一番话让他想起了前世听过的一句话:

制定道德标准的时候尽量把人往好的方面想,制定法律的时候尽量把人往恶的方面想。

虽然不一定准确,但想来自有一番道理在其中。

刚才他就是用制定道德标准的要求来制定法律,处处把人往好的一方面想,制定出来的法条自然处处违和。

他没有死要面子,而是诚恳的承认了自己的错误。

甘宪对他善听人言的行为非常的欣赏,更加觉得自己跟对了人。

两人聊的废寝忘食,外面的工作也在有条不紊的进行着。

谢道韫把城防加固了一遍,又准备了许多守城用的东西,比如箭矢、滚木滚石之类的。

赵正志在抓紧绘制周边详细的地图,岳山也带着自己的几个老部下出发去俚人部落刺探情报。

帮助百姓的事情也没有落下,把道路修平垃圾清理干净之后,阆湖兵又开始帮助穷苦人家修缮房屋。

此举又进一步收获了民心,现在阆湖兵在大家心目中就是守护神,文易就是万家生佛的救世主一般。

戏剧每天都有演,上午窦娥冤下午白毛女,演了一遍又一遍可大家百看不厌。

而戏剧强大的共情能力也开始显现出来,百姓们在为窦娥和喜儿感到悲伤的时候,也不禁回想起发生在自己身上的惨剧。

窦娥的冤屈有她的父亲帮忙伸张,喜儿的未婚夫功成名就归来为她报仇。

可是谁来为他们主持公道?

大家自然而然的就想到了阆湖军,有人尝试着把自己的冤屈讲了出来。

是城内地痞祸害百姓。

文易知道这个消息之后非常重视,马上派人把这一群地痞抓起来。

收集所有证据,然后召开公审大会,当着所有人的面给予了这些人应有的处罚。

见阆湖军真的愿意帮百姓伸张正义,越来越多的人过来告状。

这次被告的有好几家都算是城中的大户,也是吴仪拉拢的盟友。

文易把吴仪叫过来,把证据摆在他的面前问他该怎么办,早就认清现实的吴仪毫不犹豫的就卖掉了所有的盟友。

“今日我才知道他们的所作所为,否则绝对不会和他们为伍。”

于是有七家大户被抄家,他们的土地被分给无地的百姓。粮食一部分充作军粮,一部分分给穷苦百姓。

之后告状的人更多了,而且这次告的人很特殊:

县令武叔儒和县尉蔡群。

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