时盘在关羽和刘备手中来回传了两次，两人都看不懂，一个平平无奇儿木块，怎么就能测算时辰了。</p>
普通小兵出身贫苦家庭，日出而作，日落而息，可能连日晷都见过，也就听不懂为什么一块破木头能测算时辰。</p>
刘备关羽二人不同，两人眼界和见识不是一般乡勇所能比及的。</p>
于是李孟羲了认真的和两人解释了时盘可测时辰的原理。</p>
李孟羲讲完，刘备点了点头，他听懂了一点。</p>
“莫非，这便是日晷之理？”刘备沉吟到。</p>
“正和日晷同理。”李孟羲笑着说到，“不过日晷平放，而我的时盘是竖放；日晷精准，而时盘不甚精准。”</p>
道理虽然讲明了，但口说无凭，不亲自试试，没有任何说服力。</p>
李孟羲于是拿起时盘，抬头看着天空的月亮，找好地平线，然后调整时盘角度，估算出来时辰。</p>
算出了时辰之后，李孟羲不说，让刘备关羽先估摸时辰是多少。</p>
等他两人都估摸完毕，李孟羲便问时辰，刘备说亥时约半，关羽说亥时过半。</p>
说完，两人眼睛同时看向了李孟羲。</p>
李孟羲微微一笑，胸有成竹的说到，“亥时，四分之三。”</p>
“四分之三，”关羽手捻长髯，小声嘀咕了一句，“不就亥时六刻么。”</p>
关羽的嘀咕，李孟羲听见了。</p>
“噫？”李孟羲噫了一声。他听到了刻……</p>
时刻这个词，由来已久，好像就是两个计算时间的单位。</p>
时指的是时辰，刻指的是一刻钟。</p>
弄了半天，弄懂时辰了，却把刻给忘了。</p>
李孟羲说的亥时，四分之三，没有这种说法，似是而非的。</p>
亡羊补牢，为时未晚。</p>
李孟羲试探着问，“关将军，一个时辰，是多少刻？八刻？”</p>
这么低级的问题也问，关羽刘备相视一眼，眼中皆浮现出了笑意，李孟羲刚识时辰，又不懂刻了。</p>
“一个时辰，就是八刻。”刘备替回答到。</p>
“奥……”李孟羲恍然大悟的点了点头。</p>
刻这个时间单位，在二十一世纪不太用了，因为时间能精确到秒了，计时工具也普遍了，一说时间，直接说小时分钟就够了，不必说刻钟。</p>
一个时辰，两个小时，分八刻，一刻也就是十五分钟。</p>
李孟羲点了点头，他对时间的了解更深了一些。</p>
二十一世纪司空见惯的很多东西，放在东汉末年，都不是易于之事。</p>
单单就测算时间这一件事，就没任何办法精确。</p>
知道了一个时辰有多少刻，还有另外一个问题李孟羲尚不知该如何解决。</p>
时辰对应的二十四小时制，该如何一一对应。</p>
解决这个问题，最重要的，在于确定一个关键的时间点。</p>
李孟羲沉思良久，出言问刘备关羽二人。</p>
“二位兄长，日中，是何时辰？”</p>
“午时。”关羽脱口而出。</p>
午时是时间段，不是时间点。</p>
“一日之内，太阳……额，一日之内，日头最高之时，为午时几刻？”李孟羲再问，问的更细了一点。</p>
“午时三刻为日中。”关羽用手翻动着烤在火上的兔子，不假思索的回答了李孟羲的问题。</p>
午时三刻……李孟羲一下瞪大了眼睛。</p>
午时三刻这个名词李孟羲很熟，在各种古装剧中，“午时三刻，开刀问斩”，这句台词出场率太高了。</p>
原来，午时三刻对应的的时间点，就是中午十二点整。</p>
这好了，时辰和二十四小时时间制对照成功了。</p>
由此可以推算出，午时四刻，对应的是12：15。</p>
午时五刻，对应12：30。</p>
以此类推。</p>
正当李孟羲默默推算时间时，刘备打断了李孟羲的思路。</p>
“二弟啊，午时三刻似乎不是日中。”刘备跟关羽说着，也是跟李孟羲说，“年少时求学，先生讲过，【漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻】，此是【刻】之由来。”</p>
“即一天时辰起计于夜半，至午时，刚好五十刻，即，日中应为午时四刻也。”</p>
关羽还坚持认为午时三刻是日中。</p>