妇孺营的妇人们，称呼李孟羲为李郎，跟李孟羲很熟的少数的一些乡勇，比如老铁等人，依然称呼李孟羲为“小哥儿”，不过，这么称呼的人是越来越少了。</p>
妇人们七嘴八舌的对李孟羲嘘寒问暖，问李孟羲冷不，有要衣裳要缝洗不，等等之类的，李孟羲笑着一一回应。</p>
没有衣服要缝，汉服不同前世的那些流水线生产的衬衫之类的，衣服整块布裁好之后，需要缝的就那么几道，哪像前世的那些衣服一样，一会儿扣子掉了，一会口袋开了，一会儿肩膀开线之类的。</p>
再说，行军途中，用水紧张，洗衣服就算了，所有人都是一身灰脏兮兮的模样，衣服不用洗，两个月不洗照穿。</p>
李孟羲来是有军务来的，可不是来聊天的，和满怀善意的妇人们稍聊了几句，李孟羲很自然的把话题一转，“柳姨，袋子缝的怎样了？”</p>
一旁的柳氏忙拿着缝好叠起拿着手中的袋子递了过来给李孟羲过目，李孟羲随意看了两眼，今日另有军务，也不是来检查袋子的。</p>
“柳姨，你能缝军旗吗？就是找块布，缝个字什么的。”李孟羲问。</p>
“不知将军要缝什么样的旗？妾身没有缝过军旗，可有原样让我照着缝？”柳氏规规矩矩的答到。</p>
李孟羲挠了挠头，缝啥嘛，给木匠营，军医营，妇孺营，以及给自己也要弄一面旗帜，用作特殊标识。</p>
只用标识的话，用几块颜色不同的布挂在木杆上就能达到效果了，但要是想更正轨一点，有不同颜色的布，还得有不同旗面内容作为区别。</p>
最好是在旗面上是绣上字，以汉代的习惯，一般大旗上绣上主帅的姓，比如颜良，万军丛中，身旁一杆大旗，大旗上写了一个大大的颜字，然后，关羽直奔他大旗和华盖之下，万军丛中直取了颜良狗头。</p>
张姓的将领，帅旗就写一个张字，一为表明身份，也让己方的士兵和传令兵能迅速找到主帅，也正如李孟羲想</p>
到的，人马混乱的情况下，要是没有个旗帜标明主将的位置，若有紧急军情，迟迟找不到主将，贻误军情，情报没能及时传达，是大麻烦。</p>
李孟羲认为，除高级将领可在旗面上绣上名字以外，余下的用于标明身份的旗帜，可以不写名字。</p>
区区一个千人将，比如这千人将姓赵，其就有一面上写着“赵”字的大旗，赵姓是大姓，军中那么多姓赵的将领，这边一个“赵”字大旗，那边一个“赵”字大旗，急切间，增加了辩识难度。</p>
且如果在旗帜上写上主将的姓，对后勤也是压力。</p>
今儿个姓赵的是千人将，赶明姓赵的千人将战死了，新的千人将姓王，就得再准备一面纹着“王”字的旗帜。</p>
缝制一面大旗，后勤人员就能多缝制半件军服，浪费这后勤人力干嘛。</p>
所以，李孟羲认为，有用于区分部属和标志作用的旗帜很重要，而旗帜上面能不纹姓名就不纹姓名，可以纹上代表军队属和编号的数字。</p>
比如，【弩 十四】即，弩兵第十四百人队，【枪 十二】，为枪兵营第十四都。</p>
都，都伯，即伯长，一都也就是一伯人，一百人。</p>
如此，旗号简单明了，且能通用，便于战场号令。</p>