（这章其实写的很费力，只是想展示一下大朝拜，展示一下当时国君与诸侯们的政治状态和礼仪文化）</p>
以往的朝拜都会在九间殿、太庙和城郊进行。</p>
今年不一样。</p>
子受问过杜元铣和万嵒，自四月十五日至二十日，天气晴朗且舒适宜人。</p>
于是子受决定，朝拜就分别安排在王宫北侧的演武场、太庙、城郊进行。</p>
帝辛九年四月十五日，凌晨。</p>
四大诸侯率领着各人治下的小诸侯们早就聚集到朝歌的近郊，礼宾司派杨任为使者前去见诸侯。</p>
杨任身穿皮弁服，用玉前去慰劳诸侯们。</p>
诸侯们也穿着皮弁服赶到宫门外迎接。</p>
见到杨任，诸侯们两次行拜礼，而杨任则没有回拜，拿着璧玉继续前行，诸侯们则是三次拱手行礼。</p>
行到城郊土坛台阶前，杨任也不谦让，先登上早已经筑好的坛上。</p>
坛用土筑成，方圆九十六尺，高六尺。</p>
姜桓楚等四大诸侯也随后登坛，从杨任那听取子受的命令，而后下坛再拜稽首，然后再登坛从杨任那接受璧玉。</p>
礼仪是相当繁琐，也难怪子受要将大朝拜时间间隔拉开四年，实在太累人。</p>
待四人接受璧玉后，杨任向左转身站立，姜桓楚、姬昌、鄂崇禹、崇侯虎四人再送还璧玉，杨任接受璧玉。</p>
姬昌等人随后走下坛来，再拜稽首，然后杨任也随之从坛中出来。</p>
四大诸侯见杨任出来，连忙阻止他离去，这自然也是礼仪的一部分。</p>
就这样，姬昌四人和杨任相互谦让着再登坛。</p>
不过虽然是相互谦让，但是此次结果必定是诸侯们先登坛，杨任后登坛，一定不能错，否则会出大事。</p>
见杨任登坛，姬昌、姜桓楚、崇侯虎、鄂崇禹把玉几交给杨任，四人带着小诸侯们为送上玉几再行拜礼。</p>
杨任放下玉几，回拜四大诸侯。</p>
东、南、西、北四大诸侯代表天下各路诸侯用束帛、四匹马做礼物送给杨任表示敬意，杨任接受后随即下坛，牵着左边的马出门。</p>
四人将杨任送到门外，两次行拜礼。</p>
最后诸侯们随着杨任来到演武场。</p>
此时，子受高坐于早已筑好的王台御座上。</p>
一一见过各路诸侯后，子受按照礼仪赐给他们馆舍。</p>
此时，杨任作为使者出列道：“侯伯们，你们顺命到朝歌朝觐，陛下赐给你们馆舍。”</p>
诸侯们闻言遂再拜稽首，把束帛和四匹马送给杨任再次表示敬意。</p>
杨任随即通告道：“今朝帝辛九年四月十五日，各路诸侯依循朝觐旧典朝拜圣君王。”</p>
诸侯闻言，再拜稽首。</p>
随后子受起身，前往太庙。</p>
诸侯们随之跟在子受以及冢宰司四人身后，一同前往太庙。</p>
行至太庙校场，诸侯再次拜谢子受赐予馆舍。</p>
此后，子受穿上白色玄鸟礼服行至太庙祭台上，祭拜大商历代君王，祭拜完毕后，子受及冢宰司诸人先行前往演武场。</p>
而诸侯们则是穿上裨衣，戴冕冠，先到太庙门前放下礼物，随后四大诸侯乘坐墨车，车上载有玄鸟图饰的旗，张挂玄鸟旗的弓、盛弓的套子，带着有丝垫的圭玉再次去演武场朝觐子受。</p>
演武场有临时建起来王台，王台上造有【室】。</p>
室的门、窗中间摆设绣有斧状图案的屏风，屏风左右是玉几。</p>
子受穿着白色衮衣，戴着冕冠，背向屏风站立。</p>
啬夫按照礼仪，把诸侯的话传给上摈，上摈再去报告给子受。</p>
子受听上摈说诸侯来时，道：“是诸侯为朝觐而来，孤要嘉奖他们，让诸侯们进来，孤亲自接待他们。”</p>