通天、卢圣皆道：“自然晓得。”
再说西牛贺州娑婆净土，现在正处在唐宋两国四路兵锋包围之下。娑婆净土乃是天竺佛国中的一个邦国，更是西方中央佛教所在，那灵山大雷音寺便位于娑婆正中。多罗城，又名为十二门提婆城，是娑婆净土的边防大城，繁盛之时天竺各佛国信徒往来不绝，又有第一佛城之称。不过此时，多罗城却是不复往日繁华，似暮霭般变得有点死气沉沉，城中佛教信徒不停念诵释经佛典，或低呼佛号梵唱，以求心里慰藉。
城门外面，驻扎着一支军队，营帐一眼望去漫山遍野，万匹战马嘶啸声震长空。有无数坚毅威武的兵士立在营前操戈训练，有斥候探马在左近警惕，有巡逻兵来回巡视。营帐前竖着两杆大旗，一杆书写着霸气横生的“宋”字，一杆上书威风凛凛的“穆”字，两旗迎风招扬，乃这支军队的军魂所在。这正是大宋国二路平西大元帅浑天侯穆桂英亲领的宋军。
此时正值夜晚，多罗城头上本黑暗不明，忽地升起一片亮光，从城楼下走上十来个人。当先一人身穿王袍，脸上一片威严，随后之人皆是神情淡然的喇嘛，老少不一。这些人登上城楼，俱是认真打量城外营寨，像要从中找出破绽一般，只见那王者对身后一老喇嘛道：“提婆，这宋国带兵之人果真不凡，行军布阵暗合玄门奇门遁甲之术，与之相斗难有胜算啊！”
提婆恭声道：“宗主，为了我佛教亿万信徒算计，我们除了拼死一战，别无选择。”
提婆两人的对话，听在一年轻喇嘛耳中，他很是不服，叫道：“宗主、提婆长老，你们休要长他人志气，灭自己威风，我明天倒要看看这杨门女将有多厉害！”
宗主、提婆闻言，俱是摇了摇头，初生牛犊不怕虎，却是妄自尊大了。宗主正声道：“唐宋两国乃是有备而来，有无数玄门四教门人在军中效命，我们三论宗虽然能人不少，但却是远远不如他们。法朗，在此时刻，你千万不能意气用事，静待援手才是守住城池的唯一出路。”
最后一句话，宗主厉声喝出，对那青年喇嘛有警告的意味。法朗撇了撇嘴，最终还是不情不愿地应声答是，心下却是想着寻机会教训城外大军一顿。三论宗是佛门比较有名的一个宗派，与密宗、禅宗、天台宗并列为佛教四大宗，宗里高手不少。三论宗宗主为鸠摩罗什，也就是多罗城王，护教长老为提婆菩萨，罗睺罗、青目、须利耶苏摩、僧肇、僧朗、僧诠、法郎、吉藏为多罗城比丘罗汉。三论宗、天台宗都创自比宗初祖龙树，龙树佛乃是小乘佛教释迦牟尼座下第一佛，也算厉害人物。
法郎见到众人如此畏惧城外的穆桂英，心下越发怄气，回到府里思忖良久，毅然做出决定。法郎找到吉藏、僧肇、僧郎、僧诠四人，言道：“宗主、长老如此害怕敌人，没来由弱了我们三论宗地威风，我们何不明天出城叫阵，刹了敌军锐气呢？”
吉藏四人闻言，很是心动，但又怕被宗主责罚，一时犹豫不决。法郎见状，加一把火道：“若能够旗开得胜，那时我们已成为佛国英雄，宗主岂会责罚我等擅越之罪？”
吉藏四人相视一眼，齐道：“便由道友做住了。”
翌日，法郎五人点齐本部兵马，开城门叫阵。大宋浑天侯穆桂英正坐在帅营，升帐点卯将官，突闻令兵进来禀报：“禀告元帅，外面有五个喇嘛在叫阵。”
帐下有一罗将官自恃勇猛，又会些许异法，便自告奋勇道：“元帅，容末将出去擒下这几个喇嘛，好为我大军祭阵。”
穆桂英寻思一下，说道：“准！”
罗将官闻言大喜，快步走出帅帐。穆桂英转头问座下一人：“九灵元圣仙长，罗将军此去可会获胜？”
九灵元圣很直接道：“这里是三论宗之地，就遇仙派那罗小子的半吊子能力，遇到三论宗地高人，那是转瞬束手就擒。”