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第一百六十八章 袭击厄变(2 / 2)

,何仙姑祭起荷莲庇护,拼尽余劲逃遁。

何仙姑暴起一击,很显然出乎白牡丹两人意料之外,但虽然被打了个措手不及,白牡丹两人却立即反应过来。只见佛陀两只僧袍如充气气球涨起,轻而易举便卷住了龙树杖,而白牡丹更是不甘心让何仙姑逃走了,稍加一愣神,就纵身追了上去。佛陀卷住龙树杖之后,立时惊道:“这是龙树道友的龙树杖,怪不得隐含佛家气息。只是这龙树杖怎么落在何仙姑手上了?难道龙树道友惨遭厄手了?”

这下佛陀觉得事关重大,其中或有隐情,于是便想留个活口询问一番。一想至此,佛陀默念咒语,脚下生出莲座,伏着佛陀飞速往何仙姑逃匿方向赶去。

何仙姑仓惶逃命,拿出浑身解数,欲把后面逐渐追上的尾巴甩掉,奈何她受伤颇重,只是顷刻功夫,白牡丹就狞笑追上来了。值此时刻,何仙姑别无选择,只能一拼,或能置之死地而后生。只见她紧咬银牙,忍着伤痛,忽的停顿转身,扬手疾射出三粒暗器,成上中下三品击向白牡丹。白牡丹一惊,浑然没想到何仙姑竟敢回头痛击,忙翻身就躲,堪堪避过夺命暗器。

就在白牡丹惊魂未定之时,何仙姑的一双玉掌正好击在她的身上,何仙姑虽然是在重伤时愤然一击,但白牡丹亦是受伤不浅。原来刚才那三粒暗器正是龙树的三颗舍利子,何仙姑射出舍利子地同时,飞速揉身闪到白牡丹身边,伺机出手。

何仙姑很明白自己当下的处境,击伤白牡丹之后,她轻吁一口气,缓缓运转元力疏解了一下伤痛,转身就欲走。何仙姑方转身,面色就是一沉,虽然尚未绝望,但已是满脸死灰,因为那尊白眉佛陀挡在前面。佛陀看着何仙姑,合十道:“南无阿弥陀佛!我佛慈悲!贫僧也不欲难为施主,施主还是束手就擒吧!”

何仙姑一声惨笑,摇了摇头,美目迷蒙,一片水雾。佛陀知道何仙姑之意,念诵一声佛号,一只浩大佛掌弥天盖下,若被拍中怕是立成肉泥,魂飞魄散。就在这时,异变又起,一把玉如意从旁击来,后来先至,击在佛掌力量涣散之处。轰然一击,顿时把佛掌击散,何仙姑死里逃生,却是看到何人到来。

何仙姑看到来人,欢喜叫道:“玄都大师兄,多谢救命!”

来人正是奉老子法旨下界地玄都师,玄都也没想到自己竟然恰逢其会救了何仙姑一遭。玄都看到何仙姑狼狈之相,不由大怒,赶忙按下云头,掏药给何仙姑服用。这药乃是老子的金丹圣药,一颗足以疗伤救命,不同凡响。说来话长,其实这些事情发生只是片刻功夫罢了,正是瞬息万变。

玄都看着佛陀,喝道:“想不到你们佛教如此胆大妄为,竟连我太清门下都欲打杀!是可忍,孰不可忍!提婆达多,如果你不给我一个交代,今日休想善罢甘休。”

白牡丹不认识玄都,不由撇嘴道:“就算打杀了她,你又能如何?提婆达多佛祖,何必怕他一人,我们并肩子上便是。”

听到白牡丹此话,玄都气极而笑道:“好狂妄!婆罗门佛教?我今日就看看你有何能耐,不把我太清一门放在眼里!”

婆罗门教本是西方本土教派,太古洪荒之时,婆罗门教地鼎盛更胜当时的西方教。接引、准提证道成圣之后,为了壮大西方教,首先拿婆罗门教开刀,几经努力终于把婆罗门教挤出西方第一大教的宝座。其后,接引、准提改头换面,把西方教换名为佛教,更是把婆罗门教收为八部天龙众之一。原先婆罗门教众神,分别成为佛教众佛、菩萨、罗汉、诸天、珈蓝、天龙众,婆罗门佛教佛祖为摩诃婆罗佛,三世佛为频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多。因此白牡丹称提婆达多为佛祖也无不可。

白牡丹是佛教婆罗门圣女,这倒没几人知道,都以为她只是牡丹仙子罢了。当年地藏身为阿修罗第一位圣女,却甘愿逃出冥河,投胎转世为婆罗门教门人。接着不久,阿修罗第八代圣女也逃出冥河,降世婆罗门教,一心向佛。可惜她受不了佛教清规约束,逃出去闯荡,恰逢巫妖大战而身殒,转世成为一颗牡丹花。牡丹花吸收天地灵气,日久天长,竟得道成仙,晋位牡丹仙子。

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