没在资本主义国家呆过，特别是没在资本主义原始积累时期的国家呆过。没有这样的经历，是很难对资本主义国家有一个具体和深刻的认识的。
生活在新社会的中国人，看到的那些现代的资本主义国家，那都是经过了两百年以上的资本主义的原始积累阶段，已经被动的认识到阶级矛盾对政权威胁性之后，主动的采取缓和手段调和阶级关系的，发展成熟的资本主义国家。
想要看到一个国家级别的，资本主义原始积累阶段的社会形态，在21世纪已经不现实了。因为全球化的完成，已经把整个地球都带进了新的社会阶段。
不过，也不是完全没有办法，看到资本主义在原始积累阶段的样子的。王书辉就见识过。
当然了，王书辉也不是亲眼见过，而是通过新闻媒体，通过网络见识过。政治教科书里的童工，他就是通过网络媒体在现代社会里见识的。“凉山童工”这个词，去网上一搜就能找到。
当然了，童工的存在，只是资本主义在原始积累阶段的一个普通现象。在最早确立资本主义制度的英国，在英国资本主义初期的原始积累阶段，到底死了多少童工，到底死了多少工人，这些数据都淹没在了历史中。
现代人看到的，往往都是那些资本主义国家通过几百年的全球掠夺和对本国工人的疯狂压榨之后，用高福利粉刷出来的表面光鲜的样子。
举一个简单的例子，说的就是资本主义早期原始积累阶段的事情。“工业革命初期，瑞典和英国都在搞纺织业，瑞典人的纺织厂，童工死亡率超过30%。英国人的纺织厂。保证无论你是谁，工人进厂三年就被累死因为瑞典的纺织业在成本上比不过英国，最后被英国给挤垮了……”。
恩格斯对所谓的大英帝国维多利亚鼎盛时期的看法是，“英国工业的威力仅仅是靠野蛮地对待工人、靠破坏工人的健康、靠忽视整代整代的人在社会关系、身体和精神方面的发展的办法来维持的。”
所以，相比较起来，“凉山童工”的存在，确实是在用鲜血淋漓的事实在教育中国人什么叫做资本主义的原始积累。但是，毕竟在我们这个国家里，这些童工的存在的消息，可以被报道，被传播。政府部门在知道这些事情之后，就会采取相应的措施来解决这些问题不是。
反正，王书辉在看到这样的消息之后，一方面觉得毛骨悚然，一方面也相当的庆幸。毕竟现在的中国，不是资本主义初期原始积累阶段的西方国家。
中国社会发展到了明朝中后期的时候，资本主义就已经在中国社会里萌芽。对于这一点，王书辉是完全认同的。
在王书辉看来，只要是以市场为目标，建立工厂，进行专门的商品生产的，就算是资本主义的形态。
历史资料里明确的记载了，明朝中后期，在苏州地区，“佣工之人，计日受值，各有常主。其无常主者，黎明立桥以待唤；锻工立花桥，纱工立广化寺桥。又有以车纺丝者曰车匠，立濂溪坊。什百为群，粥后始散。”
以明代万历年间的杭州为例，整个杭州超过70万的总人口中，“杭民半商贾”，且“旦暮佣作”、“游手浮食”之民还有众多。
在历史发展到明朝中后期之后，一方面，因为人口的发展超过了土地的承受能力，导致了江南地区大量的农民破产，成为自由劳动者。而另一方面，因为在隆庆皇帝时代就放开了“海禁”，西方殖民者对于丝绸、茶叶和瓷器的海量需求产生的巨大市场，又使得纺织工坊在明朝中后期的江南地区大量的建立。
明朝中后期，雇佣破产农民为纺织工人的纺织作坊，是以商品的销售为目的的。而且，他们的销售目标还不仅仅是针对中国国内市场的，更是针对国际市场的。
雇佣劳动关系的存在，就是资本主义生产关系的核心。到了这一步，谁都得承认，江南地区的这些以国际市场和国内市场为商品销售目标的纺织工坊，确实是资本主义性质的企业了。
就像著名理论家马前卒同志说的，资本主义这个东西，不是一下子从石头缝里蹦出来的。在漫长的封建社会里，资本主义就一直存在了。在中国历史上工商业发达的宋代和明代，资本主义的存在并不是特殊的现象。