正当雨弋慌乱之际，余光扫到了大厅墙上的一幅画，那应该是描写稻香村的一副画，画的上面有个标题，是写的稻香村，认清楚这种隶书书法对于雨弋来说是小菜一碟，就这样雨弋想到了一个沟通的办法。
为避免唐突，雨弋向中年男子打了个招呼便站起来，径直走向了那幅画，在“稻香村”三个字处停了下来，同时用手指了指自己的嘴巴，又用手模仿写字的动作。也许短时间无法交流，但是能看懂隶书，就代表可以用笔来交流。
中年男子是何等聪明之人，经雨弋这么一提醒，他赶紧让哑巴拿来了纸和笔，并在上面写道：“你名字是什么，来自哪里？（为读起来方便，随后都用现代汉语代替）”
“我名叫雨弋，是来自”
“”
就这样，雨弋和中年男子通过书写的形式，进行了深入交流，原来中年男子名为貂如潇，中年女子是貂氏，起先雨弋认为这种什么氏的称呼很奇怪，后来想到在古代女子并没有什么社会地位，她们大多属于男人的附属品，在未结婚前随父亲姓，结婚以后就随自己的丈夫姓，只有皇亲贵族才会有名字，本来雨弋想继续追问少女的名字，想到这节，就打消了这个念头，父系社会的这一套放在男女平等的今天是不可想象的，就如同流行的《女德班》被各种名人炮轰一样。
车夫名叫张大牛，初始雨弋差点笑出声来，这名字确实俗不可耐，不过他和貂家却有渊源，是貂家的远房亲戚，也难怪他总是护着少女，说对少女没有意思估计连他自己也不敢相信。
在貂如潇和雨弋交流之际，少女总会向雨弋投来好奇的目光，而另一边是张大牛杀人般的眼神，正所谓得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐，雨弋的行为和当地人差别很大，并且白白净净，自然是容易引人注目的，少女的一举一动雨弋也都尽收眼底，要说自己对这种美女免疫力低，那是必然的，但是自己是文化人，该讲的礼仪总该要讲一下。
在两人交流的末尾，雨弋本想就自己未来的身世进行讲解，但怕提出的内容引起貂如潇的怀疑，从而打破这种和谐的关系，只能假装自己是云游四方的学子，因为路遇歹徒，给换上了一套奇怪的衣物，语言的特殊是因为自己住的位置比较远，方言的差异性，总之能够一带而过的，雨弋坚决不会细说，就这样貂如潇放下了对雨弋最后的戒备，让雨弋在稻香村安顿下来，尽地主之谊，等对方恢复一段时间，再行送回。。
能够用笔交流，自然省去了不少麻烦，只是用笔交流，纸张还是很金贵的，雨弋暗下决心打算用最快的时间来学会当地语言。
西汉时期，大多还用竹简来写东西，市面上的纸是非常稀少且昂贵的，东汉蔡伦对纸张进行了改良，开始用一些废料造纸，使得纸张普及，但是纸的材质依旧是十分粗糙的，拿来当现在的厕所纸还差不多，所以作为稻香村，经济并不发达，前期雨弋在与貂如潇沟通是用的纸，后期纸用完了，是以用树枝代替笔，用泥土代替纸，写完用脚抹去，是以进行充分沟通