王妃笑问茶尖：“先生云游下，也爱以听雨为乐？便和我一样有这个癖。”茶尖点头称是，：“敢问王妃听过哪雨？”王妃：“巴山、巫山、临安……”茶尖又：“何处雨声佳？”王妃微微犹豫，笑：“庐山。”说罢，便让的小女儿弹了一曲琴，王妃默默摇头，是叹了口气罢。
格竹两眼闭上，上是睡着了一会儿。茶尖低声：“还在庐山。”
日，茶尖见一国字脸，面目清瘦的青年来喝酒，色无聊烦闷。茶尖：“莫非是伊川邵先生的弟子？”少年是储，连忙作揖答礼，“敢问阁下是？”茶尖笑：“我当年侍奉弘景上人曾来贵书院歇过一旬。不足罢。”储：“师父今日客居庐山，可要我叫来一叙？”茶尖摇摇头，笑：“不必了，他还不我在庐山开酒店了。”两人就在酒馆里饮了一点淡酒，吃了点心，叙了叙便罢。少顷，茶尖：“楼上也是清客，不如一约棋罢。”
上楼遇陶格竹，储行礼毕，是自喝酒来，山林遇雨，颇有寂寞烦闷。格竹到庐山师妹手里拿着一《白雨斋夜话》，睹思人，怅于当年青梅竹马时的主李亲霞来，现在已是侯门一入，从今人。格竹问茶尖：“当年我侍奉先师时的，什？”茶尖问：“能记少来？”“时过境迁，我记不什了。”“我讲听一两如何？”
格竹当年时于白云岭弹完一曲琴，山中唯有白云悠悠，万壑寂静。隐隐听见主在喊：“小士，小士。”就昏睡不醒，躺在床上内息停歇，调稳困难，十日才有觉，一月方始能下床行走。是一月，庐山依旧：竹林深锁，有月光入户；众弟子读书砍柴也如故。
时庐山的一处少有人至的小亭里点着蜡烛，有个妙龄少女独自一人津津有味地翻阅着一卷书籍札记，深夜里犹不倦。从山里远远望，白云悠悠，小亭时隐时现，不经就逃逸在目光。是七月火已过，九月授衣，初秋时节不仅可以瞧见山林间偶见几片树叶如蝴蝶般飘零于谷中，也能听闻从深深的谷壑里偶传来的野籁声生，仿佛是白鹤的梦被惊醒，又续上。少女突甜甜一笑，不禁小声读了出来，见的是一唤作《白雨斋录话》的书，如是写：
“今古河山，玄渺玉带，从来伯乐钟期不遇，红颜己难。试问替君卷上珠帘、春风十里，哪般女子算是一红妆照汗青？
试答，曰神韵、格调、灵、肌也。
何谓神韵？如上素娥，凡在人间微微现身，便让下无穷往。唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可，故妙处，透彻玲珑，不可凑泊。《庄子逍遥游》篇：‘藐姑射山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。’
何谓格调？西子王蔷乎？下美，舍我谁？无我必黯失色。且古往今来，江山大，红妆盛，唯沉鱼落雁、闭月羞花美为尊，人间可存一，不能有二。譬如闺房作盘龙玉台镜，唯待心中一画眉人。
何谓灵？姿灵秀，自貌便是如。李太白诗云：‘清水出芙蓉，雕饰。’何须仔细商甚淡妆浓抹？需女儿倚着春风，一笑嫣，转盼时便万花羞落。古乐府中曾见这般姑娘，北地《木兰辞》，南谣《西洲曲》皆作如是。
何谓肌？环肥燕瘦，尽态。杜诗《丽人行》：“态浓远淑且真，肌细腻骨肉匀。”一颦一笑，自有妍。若移花木、强瓜搭李，则如贫女锦衣玉食，终无分雍容华贵的烟火。”
少女丝万缕，心头宛如游丝清软飘摇在暮春月，喝了口氤氲抹香的清茶，又细细读了两遍，娴熟地用蝇头小楷抄录在细腻的竹简上。