七月流火，热得人全身是汗。离我继位的日子一天天近了，父亲的病体却也是一天天的坏下去，但是他却支持着。我很难相信一个人可以在躺倒病榻近一年的时间还能有如此的精力。他就象是一支快要燃到尽头的蜡烛，眼见得快要熄灭了，却终于还是摇摇摆摆，继续发出最后的光和热来。
甚至他还亲自接见了于禁。
两个白发苍苍的老人见面，很有几分悲剧色彩。为了表示以于禁的尊重，父亲强自令我扶他坐了起来，修饰了一下仪容，对镜自照一番，才郑重道：“请于文则。”
于禁一进殿，父亲便大叫道：“文则，君来何不速至此。”
于禁才要按照大礼参拜，父亲已一叠声的唤他起来，让他坐到他的身边，亲热的如同见到三叔四叔一样。说起于禁年轻时的风彩，说起当年的对阵，两人都流下泪来。世事弄人，一生征战，半世宿敌，今日却以这种方式相见，而相见的情况却又凄凉如此。英雄老矣——季汉五虎，如今只余其三，而曹魏五子，自今年张文远去世之后，也只剩下于禁和徐晃二人了。最后父亲亲口封于禁为扶汉大将军，赐给府第和仆人，准许他自由外出，一切待遇皆如故臣。
父亲让我代他把于禁送到殿门口。于禁泪如雨下，感叹不尽。
明日便是初七日了，这一日才下过雨，天气微阴，凉风习习。父亲精神大好，执着我的手，郑重嘱托道：“阿斗，至明日，你便是季汉之主。数百万生灵。皆在你手，不可不慎。”
我肃然道：“恭聆父皇教诲，儿必牢记于心。”
父亲道：“扶我起来。”
我和内监们小心的扶起他，他眯着眼睛环顾四周，道：“把那扇窗子打开。”这才缓缓转向我，说道：“孔明曾言，亲贤臣，远小人，其前汉所以兴隆也；亲小人。远贤臣，其后汉所以倾颓也。为父少时，念桓灵之昏昧，恨满胸襟，只思有一日可扫荡天下，重整乾坤。还百姓以安乐。还汉室以太平。今日，天下三分，孙曹为乱，世有豺虎之贼，民有倒悬之苦，为父终未实现当年之梦想，此后诸事，皆赖我儿。
“为父起于布衣。纠集英才，百战不殆，终有尺寸之地，得三之天下。虽号为世之英雄，然论智。论计，论才终不及孟德，然终成大业者，何也？
“其一也，信义为本，待人以宽，得民心者得天下。为父对朋友有信，对属下有义，贫贱时坚持原则，富贵后不改宽厚，故人心向往。为父年少时，便有无数少年崇拜而争相归附，连往来的马贩都赠给为父金财，以助大事。为父往徐州，陶公祖送丹杨兵四千名；为父奔荆州，刘景升多益增兵卒；为父援益州，刘璋送“米二十万斛，骑千匹，车千乘，缯絮锦帛”。为父颠沛流离，屡为曹公所败，但是为父麾下人才，千里思归，仍到为父身边。为父处荆州，当地豪杰不从刘表，不归曹操，皆从为父，乃得诸葛乳明、徐庶元直、伊籍、霍峻、向朗、黄忠、魏延、蒋婉及廖化诸人，直至连庐江郡的雷绪，皆愿率领部曲数万人远来归附（司雨注，应包括百姓）。当时庐江为曹操所辖，距孙吴亦近，周公瑾亦是庐江人，其人却宁愿长途跋涉，来投为父，何也？刘景升死后，曹操叩关如狂风暴雨，为父孤军似孤叶飘零，危急存亡之际，荆州百姓十余万相随，辎重数千辆，日行十余里。周瑜占江陵，当地士民不愿接受曹操统治，也不愿投效南那太守周瑜，纷纷转投为父，渡江之路络绎不绝，最后人多地小，不好收容，为父乃有借荆州之举，始得宽容。荆州士民为何不愿就近服从周瑜而不辞劳苦渡江投*为父？至于收川，法正、张松、董和、黄权及李严等人，还有吴壹及费观等刘璋的姻亲，皆愿意投降为父而不愿为刘璋力战。此故刘璋已失人心，导致众叛亲离，亦可知为父得人心，而使群雄皆附。
“其二也，识英重才，知人善用，惜人才者得天下。为父与孔明君臣相得，如鱼于水，与关张义结桃园，生死不弃，为父所用之人，大多可以各得其所，各安其位，故人心所向。仁人志士，只要能投入为父门下，便可得充分任用，而不论出身高低、或是派系党别，和谐温情，恩泽及于后世。调解纷争，化争议于无形。陶谦时徐州争夺，发生过丹杨兵卒与广陵豪族的矛盾，甚至产生哗变兵争，为父最后却能录用徐州士大失及兵卒，消弭其中冲突。刘表时荆州内部纷争，曾有亲曹派与反曹派的争端，最后却被为父网罗人才而走，不复其中互斥。刘璋时有东州与本土两派，为父入主后，逐渐减弱影响。相比这下，曹操猜忌荀彧及杨修等人，甚至于进逼赐死；孙权用人则瞻前顾后，不敢放手，周瑜除了赤壁之战，曾经三度镇守边土而无机会立功；托孤大臣张昭，孙权坚不拜相，在里宅无事，终老一生而毫无作用。江东陆逊，有才子之名，因为孙策之婿而不见用。曹魏有士寒之争，孙权有土人与门阀之争，此皆前车之鉴，吾儿此后要融合人才，一视同仁，不问出身及背景，方能使季汉兴盛。