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第一百八十四章 末法年代(2 / 2)

这索玛度本身就是雪山妖族中资历深老地一个大妖,其存活的年代直可上溯到人间佛门产生以前,自然就是经历过了藏地雪域那段被原始土著视为神明的时期,此时再以她的亲身经历一说。顿时就让雍容有耳目一新的感觉。

“我等妖族成神在于相互争斗,强弱易势,而那密宗佛门可以取而代之数千年来始终占据雪域高原却是份在我辈千万妖族呀!”索玛度眼中绿光闪烁,语气之中满是憎恨之意。

听到索玛度这么一说,雍容心中顿时知晓其意,先前一些难以确定的思路,豁然贯通,再看向一袭黑袍身材瘦小的索玛度时,眼中已是一副掩饰不住的赞赏之意。这信仰地争夺,看似简单的教义之争。实际上内中水深不知几何。若是剥去了一切掩盖的外衣,剩下的便只是裸的阴谋和手段了,至于这阴谋和手段的运用到底是对是错。那则是仁者见仁智者见智的事情了。这索玛度难怪可以在有生之年依靠本能和天赋将修为提升到宗师境界,只看这一番言论,便知这妖怪的心智非比寻常,可堪大用!

世间众生都是有为而来,似是那人间的凡人,体内有浊气充塞,不经修炼,便是一世无果而终,然众生平等,普通人与普通人之间实际上的差距微乎其微。若是有人与众不同,能力远超常人之外,大多数人便都会心生妒忌,畏而远之,使其孤立与人群之外。要是这种能力太过匪夷所思,最终超过了普通人类所能接受地范围,则绝大部分地人类又会产生诸如害怕、恐惧等等负面的情绪,久而久之,便是善者为神仙。高高供奉与神余之上,恶者为妖魔,恨不得不死不休,这也是最初人类之中一些神话传说的来历源头。不识人性,不知人心,贸然地在人前显露神通,得到的唯一结果只能是恐惧与惊骇,绝对无法形成纯净的信仰之心。

那佛门密宗初入藏土时,不传教,不讲经,反倒是有那莲花生大士,数年之间徒步走遍全藏的雪山,半遮半掩的施展法力神通,诛杀作恶多端的雪山妖族,降服诸多苯教的神明妖魔,令一方世界清净,使藏民得到亲眼可见的实惠。如此这般,前后在一对比,强烈的反差之下,便将佛门的神通无形中渲染到了极至,此后再从人间地王者入手,走高层路线,双管齐下,藏地百姓如何还不会投入其怀抱之中,笃信终生!

而此时雍容思虑大开,联想前后,顿时就是又想到一个极大的可能,当下身形一抖,看向索玛度那绿油油的一双眸子,却只见那索玛度轻轻一个点头:“不错,想来真人此刻也已经想通了其中奥妙,那佛门之所以不惜提前开启传说中的香巴拉净土,将自身教派未来的传承抛在一边,便是因为他们已经有了对付日后诸法灭绝的办法,只要此事一成,世间就再无末法之说,人间佛教自然能够千秋万代,永无休止的传播下去,这香巴拉自然就不必再留着了。”

“事到如今,那些和尚们想要借助极乐园里的种种布置灭杀掉这些中土道门的宗师高手,已是毫无疑问地事情了,究其手段无非就是他们手中拥有可以召唤出此地守护天神的秘法,可是我还是有些不太清楚,中土道门的势力根深蒂固,死了这些宗师,虽然是有些伤筋动骨,却也未必就能动摇其根本所在,那蜀山昆仑诸大门派的洞天之中皆有高手无数,法宝众多,就是天下佛门一起来攻,怕也难以成事,这些和尚哪里来的这么大的信心?”雍容心中还有疑问不解。

“这便是那佛门密谋百年的阴谋所在了!这些东西只是小妖我听那班丹玛索结姆所说,来源也都是那欲界自在天女,想来其中一定还有些什么东西内幕,小妖却并不知道的。”索玛度低头看了看脚下的海水,隐隐约约间还可以见到那其中还有血水四散,只道正是那仓促之下死在海底的几百万妖族的血水,不由一阵发楞。

“听说这香巴拉净土中接纳了历代以来所有大成就的密教活佛,那当年降服我等的莲花生大和尚便也坐镇在那中央方位的无量胜乐行宫之中,也不知大王他们此刻所在何地,是否能够杀死他,最终解脱自由之身……!”

雍容出身补天阁,和佛道两宗那是半点关系也没有,但是毕竟最近来往的都是中土道门中人,对道门还是有些好感,也不愿那佛门的阴谋就此得逞,更何况这进入极乐园中的到门中人还有蜀山剑派天极子和宋捷在内,他也不好袖手旁观。不过,事情到此,他虽猜不透佛门到底有什么手段,可以彻底消灭了人间的道教,令佛法涅槃消弭无踪,但是人家计划了百多年,又岂是可以被人轻易破坏的,到了现在他也只能看一步走一步,见机行事而已。当然了,在这之前,他还有一件重要的事情要做,那便是彻底消除掉欲界自在天女这个大麻烦。

“真人,小妖我已将我所知尽数道来,不知真人接下来可还有什么吩咐,是不是也要往那佛陀行宫走上一遭?”

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