关于烧纸的，也有一近祭奠鬼神之类的释。
据洪喜庆的《杜诗辩证》说:“齐东昏侯鬼神之，剪纸为钱，以束帛，至唐盛行”。
唐人王《寒食行》诗中“三日无火烧纸钱，纸钱得到黄泉”之句。
宋人陶彀的《清异录》说:周世宗柴荣葬日，用征状的金银焚，纸钱的状大似碗口，上有印文，黄色印的叫“泉台上宝”，白纸的称“冥游亚宝”。说时纸钱已经用雕板印刷了。
从魏晋开始用纸钱送葬，到了唐，上自王，下至庶民，盛行烧纸钱送葬，“积钱为山，盛雕饰，舁以引柩，……纸钱魏晋以来始有”。
有诗云：“纸钱纸钱谁所作，人不能用鬼行乐。一丝穿络挂荒坟，梨花风悲寒云”。
早的时候，祭奠死人有埋钱的记载，从埋钱转变为烧钱，可能和佛教有关。有学认为，佛教的传入，烧钱也随之盛行。故可烧纸钱来，应该是受到印中亚习俗的影响。
印中亚人认为，可以用火将祭传递给鬼神，如婆罗门教中的火神阿耆尼，就有传递的能力。
了这传的烧纸的，不得不说一下我给个孕妇烧纸钱的。这个纸钱，就是纸的钱。
给死人烧纸到底有没有用？这个，应该是多鬼神存在的人搞清楚的。
这，要是在一段时间，我也是糊里糊涂的，说不清楚。
为我信烧纸的是人糊弄出来的，鬼魂应该用不上。是，我生中却有这样真实的给鬼烧纸钱的。这两对我来说是确的，我不应该信个。
这，我以没有认真过。到写这个给鬼魂烧纸钱的，才识到，这个必须弄清楚。否则的话，我这篇给孕妇的鬼魂烧纸钱文章，就没有了义。
在认为烧纸钱是没有义的，和鬼魂确实对对我要过烧纸钱给，这两来矛盾，难以。我静思了久，才白了中的。
来，烧纸钱是一种。是单纯的烧纸烧纸钱，是没有何义的，鬼魂也用不上。
而怀孕的妇人要我烧纸钱给，点不是烧纸钱，而是我的承诺，我的愿力。
愿力，是人心中散发出来的一种信心之力，带有能。神灵鬼魂，以妖魔鬼怪非喜欢。为愿力不可以帮助他们升修为，还有让他们有借口控人类。
为什多神鬼妖魔，以仙佛的喜欢拜他们的人许愿和还愿，是为一旦在有人在拜他们时候许愿还愿，他们就有会上许愿和还愿人的身，甚至控人。
愿力，单纯的说这个词语可能有难。不过，换一个说法大应该就容易了。
比喻，一对恋爱中的男女，他们之间书往来。要是单纯的用一张白纸来往，肯定不行的。要在纸上写上他们的感，这样，才有义，才能效。
愿力就比书上的话，要有才行，纸是一个载。