赵昕也不甘示弱,见杨青认真听讲,自己也强自压下心思,转为平静,再无其他牵挂
他们都不是平庸弟子,此番作为,尽显悟性。
“上药三品,神与气精,此修丹之妙物也。顾其最上者,元神元气元精,真精真气与真神。元者何?先天也。真者何?亦先天也。先天之元,生于皇降,童子之天元是也……”
见杨青与赵昕一言不发,坐下来便认真听道,神火洞三祖面上各自露出了欣然,赞叹等等神色,口中经文不断。
三位老祖先是讲了些通俗易懂的修身养性法门,从大处总论修士晋升,炼养灵气的功夫,可谓大道纲领。
然后又转入丹仙之道,专从服丹守一之法,讲解驻颜长生,抱元守缺的奥妙。
尔后,又是修真入道的方法之论。
“古哲有言曰,修炼有三乘,天、地、水三仙也,而炼法惟三则,三则惟何?端直身体,身正则脉正故,空洞其心,妄去则真显故,真实其念,本心恒常故……”
三祖开讲,并无纲领,完全是随心所欲,你一句,我一句,叙述道理。
但隐约间,三人所讲之经,前后之文,又有某种莫名的联系。
丹仙之道,重在养生,炼气,而金丹大道之始,精髓也在“采”、“炼”、“养”这三字,凝天地灵气为己所用,道理和采摘灵药,炼成仙丹并服之成仙并无二致,其中唯一的差别,全在修真成道过程中抵抗心魔,见性明心的练心之法。
而身、心、形、意,又如四方庄正,严密周全,自有天道循环的造化道理在其中。
杨青悟性非凡,听到的东西逐渐变了样,全是直指本质,讲出了自己目前功法瓶颈的所在。
他只觉来到了一处空虚漆黑的幽冥之所,四周再无三祖和赵昕,也听不到他们的声音,只余心中那一丝触动与感悟。
天有日月,道分阴阳,始生万物形象。
万事万物,都离不开这表里形象几字,而杨青听经有感,便由表及里,神识念头沉浸到这片漆黑空虚的幽冥之所中。
他摒弃了一切杂念,突然之间,便像是来到了开天辟地之初,看见了清浊二气始分,万物演化。
这是一种“内视”的状态,而杨青现在看到的便是自身的世界。
他曾经在入神修炼时偶尔体验过如此奇妙的状态,所以这次重新进入,马上便知道了。但这次进入内视状态与过去完全不同,这次的感觉无疑更为清昕,他甚至能够分辨出自己的哪一条血管在运输血气,流向何方。
人身是聚集天地灵气之所在,自含万物因子,是为小世界,若能见性明心,则可以参悟大道,明白世间一切道理,立跻圣位。
杨青并未达到那种境界,但也能借此机会不断认识着自身。
这次的收获,并非仅仅剑道而已……
“原来,不知不觉之中,我的精气神已经被炼化不少,血气亏空,体质孱弱。”仔细地内视一番之后,杨青忽然发现,自己现在的状况似乎有些不妙。
杨青不仅是身上的经脉血管有轻微的破损,内里血气亏空,气力不生,恐怕就连元气根本都已经大损。或许凭着他顶尖武者的体魄可以硬扛一段时间,但当遇到严重伤病时,他将要比常人更加孱弱,一个不小心便一命呜呼。
就算一直无事,也将比常人少些许寿命,老来被伤痛纠缠,难得善终。
这绝非杞人忧天,盖因杨青全身心投入剑道,以身祭剑,所有能够利用的精气神都炼化为剑气。又吸收月魄,融合威力极强的太阴之力为己所用——这一切,都像是在自残身体,他修为越高时,便将越孱弱。
长里之堤,毁于蚁穴,杨青身体的隐患就是这么来的。
“法剑之道的境界……剑丹之后便是大成,大成之后便是兵解……兵解!原来如此……”
杨青发现这一点,顿时感叹此行非虚。
神火洞三祖,讲的正好是丹仙道养生修身之术,大多为固本培元的气功,再慢慢引申到领悟五行变化,筑基结丹的法门。
虽然杨青并不具备灵根,但这些仙门功法也给他带来了许多启发。
而此刻体内生起的真元,便是采自内力所化,杨青心中念头动起时,它返本归元,回归到了四肢百骸之中,滋养身体,直至数个时辰之后,那股由内力所化的真元力才消失。
“修真之道,根本在长生,而长生之道,根本在养身。内功本就是体力所化,现在又回归到身体,只是杯水车薪而已……”
“若是我出师未捷身先死,还未修成剑仙神通便已肉身衰败,暴毙夭折,那便真是枉死了。”
杨青认识到,自己目前并未踏上长生正途。
但他却又无奈,因为他知道,世道艰难,如果事事小心谨慎,便将一事无成,反而要一世庸碌无为,这样或许能够长命百岁,但与自己所信仰的东西,奉行的理念完全不同,更加没有意义。
所以,现在他所能做的便是折中,既冒险激进,早日修成惊人神通,又注意养身。
而现在便有一个绝好的机会,那就是好好听神火洞三祖所传的丹仙道经,从中领悟高人前辈的修身法诀,改善自己的体魄。
因此,杨青更是丝毫不敢有所松懈,集中注意,尽力地从中吸收对自己有用的东西。