发现这尸骨后，一就是请示领导怎安排，这作为考古研究还是作为凶案立案，还是严守秘密压着，再上报再自查，现在这多领导在，小可要这儿搁给他们了，小有在领导面秀这，这应该是60年厉祖宗整庙塑大佛时留下的，这样上级与村民会厉祖宗这影响至深，也有人就可以用这种宣传让厉飞飞止步。毕竟是上世纪三十年更早更远的。
如动他们现在也没什证能动他们，他们也可以说许在厉老爷子塑大佛这座庙的地下就有这个地宫的，这也说得过，时间久了，要得到肯定的证真的难。我们现在所发现的不隔了多少个时。何况这尸骨是穿着铁链的。应该是人为有下的，这样会犯罪的痕迹抹了个干净，就更不揭开这的真实图。没有真，就难清一人。不过……不需要真，这是我们现在办的作风。小就有这种经验。
何况60年的尸骨对于现在的人来说一点不震撼。如在当时是一个什样的效呢？我们能还当时景吗？这能是靠像与仅存痕迹结了。不是什过了多少年是有痕迹可寻的，是怎寻找痕迹而判断是非而已。而能痕迹真实的判断准确就是难了。所以现在我们墓穴与古城池进行考验出来的历史是害人的，谁不能准确的说出当时真实的况。所以历史一以来就是为了统冶的需要而进行设定，以至于我们现在到的历史观点与一百年的人同一个历史人同一历史与一百年后的人同一历史人同一历史的观点绝对是不一样的。朱熹孔子当孔子是圣人，而我们孔子也决不同当孔子是孔老二，倒是朱子越越像圣人了，于是造就了朱子，比孔子厉害，成为朝庭不用古人仪用朱子的。我们的观点是一样的吗？我们一定批判朱熹不对，说这样的忽略了朱子仍有孔子而不改。哪哪思迂腐窥见历史一斑，局限于他们时的见。而朱熹拿什来责问我们不忠守儒，能责怪到我们对他的批判吗？我们的时更Ʉ确，更能结当时况现绪掺杂进。我们的历史学所著的历史观点与几百年的学所著的观点又是极为不同。完全不同，有甚至是的。为什会这样呢？ɄɄ这是这样的，而后来人说成是样的这样样而说得呢？对于一个人的评价也一样，有多少人说对了曹操，一枭雄，大奸臣，是普人的法不屈人下，也皇帝而已，英雄末，报效无门而为下苍生。青梅煮酒，论下英雄，曹孟德，刘玄德呜！后人书之也藏玄，就让摸不清不Ʉ，让人有一百种释每个人每个结论有不同，为每一个人对同一的法与判断，结论是不同的，要谁说的有谁就是确的，谁的势力谁说的就确。答案却是错误的。凡越的就是掺杂的个人观点越多，这就是错的。所谓摆实讲就是词夺。实就是实，用什摆呢？实就在哪里，所有人得到，这十七具尸骨是真的吗，是真的，尸骨是怎出现的，答就不一样了。一个小时说挖出来的，后一个小时就说发现经领导同让我们给抬出来了，是拿研究了，至于结怎样，以后肯定说不清了。就是十七具无名尸骨而已。当时战场上死了多少无名英雄，吗？还有尸骨无存的，吗？找不到尸的又有多少吗？是在编中找到名字没有人了就记载着已死就可以了。不像现在，没有何人能够逃脱，着死了清清楚楚，而且现在在干什？在什地方干，何人可以到，，这才是真实的，没有人会误传误评，让一个人坏善恶能是他发自内心的，人是评论不了的。历史也奈何不了，是听信了他们的误传误导而矣。人类对过的能是自我判定，认为这样就这样，认为样就样。而大部分是这样认为的，实不一定就是对的。
在厉所的庙里挖出。
带着链不大光彩的尸骨，对于几十年后的厉又有什影响呢？
未完注更