大明天启七年八月十五日，即为古中秋节，团圆之日。
今年却也是一个哀伤之日，国哀，举国大丧。
离天启皇帝朱由校去世已经三天有余，先帝灵柩依然摆在皇帝寝宫乾清宫，作为入陵寝前的凭吊守灵场地之用。
在天启帝死后的第二天，锦衣卫协助魏忠贤麾下的太监们，开始在京城中传达皇帝龙御归天的哀迅。
同时发布讣告，向天下通知皇帝死迅，好叫天下子民为皇帝服丧。
在这期间京城要派快马携带讣告，在最短的时间里将这一消息，送往大明各级州府与皇室宗亲诸王。
在京城的官员们则在内阁带领下身着白麻丧服，以臣子之礼前往思善门为先帝凭吊哭灵三天。
在明朝治丧礼仪中，三品以上的命妇，是需要身着大袖圆领长衫，头戴麻布，也就是民间俗称的披麻戴孝。
随同丈夫一同去往善思门哭灵三天。
在大明朝皇帝死后的礼仪不是很复杂，也分一些亲疏有别之类，处于国丧中心地带的京城。
正统哭丧只需要三天时间，三天后就只要身着二十七天素装，以示对先帝的哀思即可。
这只是对朝中官员的规定。
而京城百姓则不需要穿丧服，只需要身穿二十七天素服便行了。
京城以外的地界，百姓穿素服的时间又会缩短，一共需要十三天时间。
地方官员，宗室诸王与京城官员规定差不多。
可见大明朝对于一些礼仪要求不会太过苛责，其程度与历届朝代相比，简单到了极致。
做到了不给国家百姓增加一丝负担，是值得中国所有王朝学习的好榜样，尤其是李牧所在的本位面。
有些地方上的婚丧嫁娶，与大明朝皇帝相比，简直是过尤尔不及。
三天过后，如同平常百姓家一样，天启皇帝朱由校正式的丧礼算是过去了，剩下的只需要在乾清宫停放四天凑够七天之数。
也就是民间所说的头七。
头七过后，礼部先帝治丧官员就可以按照规矩，将朱由校的灵柩抬出乾清宫，下葬到事先准备好的陵寝中去。
不过那要等到头七以后，目前最主要的事情，就是宣读先帝遗诏确认新皇。
用大臣上奏的话来说，国不可一日无君。
三天正式丧礼过后，满朝文武在内阁大臣的带领下，身穿素服列班于太和殿，等候先帝遗诏。
确定新皇人选。
这一天也是李牧第一次正式出现在大明权利的中心，亲眼见证他主导的历史大剧开幕。
不过李牧没有列班在满朝文武之中，而是作为皇帝亲军统领，以锦衣卫指挥使的身份，身配宝刀站于龙椅右手位。
魏忠贤则站于龙椅的左手边。
除此之外，在龙椅右边不远的地方，还放着一座不大的凤椅，乃是专门为张嫣准备的。
李牧所站的位置恰好处在两座椅子之间，会如此安排，也是怕第一次上朝的张嫣心理有所紧张。
以龙椅为中心从丹璧的每一层台阶上，站有两名身穿素色飞鱼服的锦衣卫鹰卫，呈扇形一直延伸到太和殿外。
直至奉天门，也为太和门。
由于龙椅上没有皇帝，列班在位的满朝文武们，也只能向坐在凤椅上的皇后进行一番参拜。
以示对皇权的敬畏。
在内阁首辅黄立极的带领下，开始了朝会的参拜：“臣等参见皇后娘娘！”