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第六十三章 禁术(1 / 2)

 “知道言灵吗?”说要教大预言术的路维斯忽然提到了另一个术名。

阿尔迟疑地点了点头:“在典籍里看过,但都是只言片语,说的很模糊。”

“那是因为那本身就不是法术的范畴,虽然它是三大术体共有的少数法术之一。按照世界树信仰的说法,这世界的形成与起源都源自世界树,世间的万物小到蝼蚁,大到古龙,所有一切生灵死物都蕴含着或大或小的能量,包括亡灵,毕竟它们也是构成世界的一部分。

语言有某种力量,这种古老的观念至今在兽人和精灵部族里都还有广泛的流传,这就是言灵的起源。它原本属于神术的范畴,古代人向精灵和神职者偷学时一并偷了过来,因为极其苛刻的使用条件,使得言灵渐渐成为禁术,甚至可以说,它有着和禁咒等同的威力。”

太夸张了吧,和禁咒相同的威力……

阿尔在心里腹诽,言灵不就是以预言的方式通过语言来改变因果吗,又不是必中,失败率那么大,没有神力作为辅助,法师施展起来也不过是成功率极低的诅咒罢了。

“你要这么想,那就大错特错了。”路维斯摇摇头,对阿尔的想法驳斥道:“确实,缺失了神力的言灵并没有太多的威力,只是四不像的半成品,真正的言灵确实有媲美禁咒的威力。例如恒定术,绝大部分神职者都喜欢在体表或所穿衣物饰品上恒定一些辅助法术,宁神、驱毒、破魔等等,它们都是施法者以言灵的方式将某个法术或能量恒定在施法对象上。如果能准确的掌握这门技巧……”

大魔导师忽然压低嗓音,只见他左手虚空一抓,做了一个投掷的动作,感到一股寒气扑面而来,阿尔立刻用具化的魔力手臂护住全身。还没等路维斯掷出的物品投到魔力手臂的防御范围,就自己碎裂成了几截铁片。

“这是……”阿尔确信不是自己挡住那柄利刃的攻击,在他之前,有什么东西让路维斯掷出的武器断裂。

“我在投掷长剑的时候使用了言灵,如果你使用结界,那长剑就会裂成碎片。”

“那我要是不采取行动呢?”阿尔不担心自己不使用结界的后果,他更想知道路维斯所说的‘言灵’是如何起效。

“它现在已经在你身上扎一个窟窿了。”

只要达到的条件就一定会成功?言灵有这么强的威力?

阿尔有些不太信。

要真这样厉害,其他法术还有什么意义,法师都学言灵和预言术了。

“命运和因果虽不是不可触摸,却也不是谁都能轻易猜中和破解的。所以才要借助神祇的力量,将神力以‘说’的方式释放出来,以破坏或创造因果,从而改变命运。”路维斯放着大预言术只字不谈,就一个劲的说言灵。

“那么……言灵和大预言术又有什么区别?”阿尔不信路维斯绕这么一大圈,就为了给他说明言灵有多厉害。

“所有的神职者都可以使用言灵,成功率的高低取决于施法者自身的信仰和能力,而大预言术,则是拜恩一族独有的秘技。这二者在本质上没有太大区别,都是以某种事或物为依托做出的预言。若真要找它们之间的区别,前者相对简单,一旦发动的条件发生变化,言灵也会失效。大预言术成功率更高、也更危险,因为它发动的机制不单是神力。”

“以自身为献祭的咒术?”阿尔所能想到的也只有这种可能。

路维斯点点头,又摇摇头:“算是吧,类神术会被最高评议会称为邪术不是没有原因的,它的‘邪恶’针对的是以人类为主的法师。原因很简单,无信者想要使用不属于自己的力量,就必须用与之对等的事物作为交换,感情、寿命最容易被舍弃。

因为魔法神本身并非创世众神之一,且只负责维系元素与物质界的连通和平衡,所以法师通常都是无信者,凡人想要使用类神术这种以神力作为发动条件的法术,就必须有代替信仰能量的东西。”

阿尔忽然想起了不久前泰伦斯说的话。

【你真以为他是无欲的圣人么?你敬爱的导师能有今天的身份和地位,不也是踩着他人的鲜血和骷骨得到的。】

路维斯一定也是将某种东西作为交换,才换得如今的力量吧……哦,不能想这个,会被他读取到。

“反正一时半会我也解释不清大预言术的起源,你也没必要刨根问底。总之,你只要知道这是一种必须依靠信仰才能施展出真正威力的法术。”说着,路维斯从宽大的袖袍里掏出了一叠硬纸做的卡片,上面画着各不相同的图案。

阿尔仔细一辨,发现这些都是贝托利恩重要神灵的圣徽。

路维斯想干什么?他有些猜不透。

“选一个吧。”路维斯一撒手,卡片自行飞到阿尔面前,绕着他围成一个半圆。

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