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第一章 羿射九诡(1 / 2)

 太阳照耀着大地,乃文明的起源。可这样的热源只需一个即可,若是翻倍增加,甚至多至十个,任何生命都无法生存。

长河流域的熙部,便出现了这样景象。

整个部落的天空每日升起十个太阳,山火尽生,热浪滔天,天干地裂,部落中的人已十不存一。

幸亏部落中有一位英雄叫做羿,擅长射术,眼看民不聊生无法生活,便亲自带着弓箭发誓要射下九个太阳,恢复天地清明。

想要射落太阳,不说距离问题,光是普通箭矢,靠近大火就会被烧成灰,更别提酷热无比的太阳,因此羿首先得寻找合适的弓箭,才能实行这个异想天开的想法。

后续的故事如何,已经无法考证。

据说羿前往东海神仙之所,获得射日弓箭,使用他的招牌绝招九星连珠,将扰乱天地秩序的太阳射落,大地重新回归平静。

官方的版本是这样流传的,毕竟九阳已经消失不见,而英雄羿也回归部落,还拿着那柄在冬日依旧炽热无比的射日弓,由不得他们不信。

只是祭祀们询问过羿具体的过程,都被这位英雄敷衍过去,甚至面露不愉,对部落地位尊崇的祭祀都大声斥责。

故而这件事的过程便不了了之,由于当事人没有细说,便有许多添油加醋的版本出现。

什么射日弓箭得来不易,是神仙赐下的宝物,须得羿守口如瓶,不然会遭天谴;又九日并非天地具象,是有妖魔作祟,其中涉及封禁秘术并非永久解决,言多必失。

不过这都是道听途说之言,掩盖不了羿的辉煌事迹。

这不,目前部落最大的事就是几天之后的羿娶亲,朴素的部落民众挂出鲜艳的海贝,裁剪各种样式的兽皮,为大英雄迎娶娇妻做准备。

羿的未婚妻是何许人也?这可是比大英雄羿还要有名的人物,单名曰娥,生来雍容华贵,貌美无双,不仅家世乃部落澜的贵族,容貌更是世所罕见。

据说娥幼时贪顽,失足落树。几十米高的巨木,眼看娇花凋零,竟然从林间跑出一只玉兔,恰好用柔软的背部接住娥,救了她一命。

从此娥与神兔形影不离,随着她年岁渐长,出落的更是如清水芙蓉越加靓丽,在周围几个部落艳名远播。美女配英雄,天经地义。

澜部的娥嫁与熙部的羿,两大部落即有合并的趋势,毕竟经过十阳乱世,孱弱的部族已经无法在危险的蛮荒大地上生存,唯有合并成更强的势力,才能赚得一线生机。

今天便是娥进入熙部的日子,所有的族民都迎接这位地上仙女。

在欢天喜地的族民与神神叨叨的祭祀队伍走过后,围观的人笑意逐渐消失,露出麻木饥黄的脸,颤颤巍巍地离去。

大地干涸,寸草不生,能活下来的都难得,却也抵达极限,疾病和饥饿在他们身上留下永恒的烙印。

其中一个面容青涩的少年,站在远处,约十一二岁,身材廋的像是竹竿子,左臂更是被兽皮严丝合缝地包裹着,耸拉着用不上一丝力气。

他是荒,乃十阳下唯二从天葬坛生还的幸运儿。说也奇怪,明明在部落中已经全无声息,连心脏都已停止跳动,于是祭祀将他放入那批的天葬队伍中。

说是天葬,其实就在死人身上抹上一些奇特的颜料,保证其身体数日内不腐,之后运入山中祭坛,等神灵收归他们的躯体。

至于实情如何,山中虎豹无数,普通民众或许有猜测,可人死本就无灵,身外之躯不过仪式,更能避免瘟疫,天葬已是部落数百年的传统。

天葬坛从来没有人能回来,不说大山中的财狼野兽,毕竟都是死了才运过去,即使还留有生息,也是那种回天无力的,如何能回归呢?说来也是离奇。

由于送入天葬坛就代表着死亡,没有人愿意再和起死回生之人交谈,祭祀们认为这样的人阴气四溢,时时刻刻会吸收周围人的阳气,如果得不到补充,很快就会死于非命。

即使在如此重大喜庆的日子里,荒也只是躲得远远的,眺望部落同族,沉默不语无法上前。

此刻的荒,自然已经不是原来的荒。在十阳乱世的末期,原身咽下最后一口气,确实已然丧命。

这个昏昏噩噩中继承原身者,本是正在封神的新世纪青年,结果一个恍惚,就穿越至乌漆嘛黑的恐怖死人坑,零星地继承了些许飘散的记忆,苏醒时左臂传来剧痛,原来正有一只皮包骨头的野豺啃食着他的左臂。

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