在此之前，我也不是没有考虑过鬼鬼的归宿问题，要是能找到适合鬼鬼生活的办法也是好的。
可是，现在这情形摆在我面前，我怎么能放下心来将这小妮子交给那些人不像人鬼不像鬼的家伙呢！
抛开别的不说，就连那些人长成什么样子都不不清楚，虽然金九爷对当年的事情讳莫如深，可是，从言语之中可以看出来，鬼鬼的母亲是可以跟正常人一样生活的，也就是说，其实，鬼鬼她娘应该跟那些带着高高的帽子的鬼魂不大一样。
这也让我很好奇，难不成，那个神秘种族里的男人和女人长得不是一个样子，还是说，我们看到的那些亡魂一样的东西并不是那些人的真身？
在佛家和道家的概念里，其实是有一种叫“法身”的东西存在的，这种东西，是内在修为的外在表现，一般来说，法身越高大威猛，那法身的拥有者就拥有更强力的法术，然而，我们也必须承认，法身的修炼极为困难，除了传说中的大神级别可以做到以外，一般的地仙都没有那个能力，更不用说那些看起来就很邪门的族人了。
在此基础上，我产生了一个猜测，恍惚间，我觉得那些东西可能就是一种被人役使着的“鬼”，并不是我们想要见到的那些神秘族人的真身所在。
要知道，要很久很久以前，华夏大地就有役使小鬼的法子了，这其中，最典型的应该是传说中的“五鬼运财法”。
汉族民间传说里，这五鬼，指的是五个瘟神，分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业。相传，这五个小鬼可以不启人门户，不破人箱笼而取人之财物。
行此法之人，通常会用符令将这五个家伙召唤出来，然后让这几个家伙神不知鬼不觉地偷东西。被偷的金银珠宝都像是被人抹消了一样，连原本的物主都不记得。
可行此法之时，有诸多戒律，简单来说，只有劫富济贫的时候才可以用。据陈老爷子讲，祖师爷为了不让施法者中饱私囊，通常会在请鬼的咒语里暗藏毒咒加以约束，要是有人用此法为非作歹通常会死得很难看。
但是，规矩是死的，人是活的，似乎，在明朝末年的时候这个毒咒就被破解了，而后，在民间一直有人用“五鬼运财”的招牌四处行骗。在北方，这种方法相对少见，可在东南沿海和川桂一带，还有不少用这方法的。
我听说，现在的人比较没节操，干脆不用原来那五个瘟神了，因为这些家伙比较大牌，不好请，另一方面要是被他们发现问题那这事情也不好处理。所以，有一部分法师都是自己养鬼运财的，这里养的鬼，跟通常说的那种小鬼还不太一样，因为体型相差比较悬殊，也不好约束，所以，能真的役使五鬼的都是一些有道行有法力的人。
由此观之，假若我们遇到的那些黑白无常并非那九头一族的部族真身，那，势必有一个极为厉害的大法师在役使这些家伙，单从驱使鬼神这一点上看，这个人的本事就可以跟当世的几位玄门泰斗一争高下了。
想到此处，我叹息一声，毕竟自己经验尚浅，遇到事情也只会一味地蛮干，要是自己也有陈道陵陈老爷子那样的本事，想要探究一下个中缘由可能要轻松得多，最起码，要知道想看看那些无常一样的鬼魅是不是自由身在他老人家看来不根本就不是什么困难事儿。