不经意间，我看小艾一直把我给她的那张符纸带在身上，用红绳缀着，皱巴巴的，不知怎的，看到那个东西的时候我总觉得有些寒酸，当时的我，就想将它借给这小黑妞儿用来防身，却没想，她一直带在身边没有摘下来，要是在以前，这事儿可以当做没发生，可她一口一个师傅地叫着，让我情何以堪呢。
想到这里，自然而然地想要找些东西送给她，可，丁翎带着的那种铜钱，很难寻找，我手里的东西又大多破败不堪，正犹犹豫豫没有主意呢，正巧一次出差，路过寺院，因利乘便地在一个九爷的故交的手里请了一个地藏王的玉像回来准备送给她。
见到那个挂坠的时候，小艾显得很开心，拿在手里摩挲个不停，师傅前师傅后地叫了老半天，像是得到了什么宝贝似的，见她如此，心里头倒是蛮开心，最少，这可以说明小艾是一个懂得知足的好孩子。
其实，对于我们这些人来说，真正好用的东西才是值得拥有的，但是，这些东西在世人看来或许分文不值，就好比穿山甲的爪子制成的摸金符，在盗墓贼的眼里是至高无上的宝贝，可在寻常人等看来却只能卖上几十块。
与之类似，送给小艾的那个玉像，也不算什么了不得的东西，但是，经过高僧加持佛法开悟，带在身上总会觉得祥和宁静，至于为什么要用这么一个东西而不用道家的护身桃木，其实，也没什么大不了的，我总觉得，小艾是个很好的姑娘，相比那些带着驱魔戾气的木制品，或许，她所缺的就是这一点能够消磨心性的东西吧。
佛教传到中土，已经上千年了，现在的教义也随着时代的发展不断变化，而佛道的融合和借鉴，都是有目共睹的，既然都是宗教体系里的一份子，有的时候，强加区分也没什么意思。
就连陈老爷子都承认，那些吃斋念佛的和尚在某些方面比我们这些火工道人做得要好，就好比，超度亡魂这些事情，他们用的手法就比我们来得柔和细腻，因为，佛家人看来，众生平等，死了的人也是要轮回的，所以，引渡人去西方是一个很重要的流程，在他们看来，超度，即是一种无上功德。
而我们这些人跟他们不一样，虽然，大多数道士都有一颗慈悲心，但是，道士们一致认为，人鬼殊途，不能乱了秩序，集十八种困厄于一身的鬼魅是不应该在人间瞎逛游的。所以，为了保护活着的人，也是为了维持现有的秩序，就必须使用一些较为强硬的手段将这些闹事儿的家伙押下去，由此，有了陈九叔的“押煞指”，由此，有了陈九叔的“引魂灯”，由此，有了每个月，那几次领着一众孤魂入地府的奇怪流程。
不过，说那么多也没什么意义，大家的目的都是一样的，只是个人的看法和观点有所不同而已，就好比看《西游记》的人都觉得太上老君不够强力而对三清道祖指指点点，而看《封神演义》的人又大多将多宝道人认做如来真身而将佛陀的辈分无线压低一样，吵来吵去，又能有个怎样的结果呢？
站在九爷的灵位前面，我给老人家上了一炷香，摸摸鬼鬼的脑袋每天对着灵位笑一下，已经成了我的个人习惯，这么做，只是想让九爷高兴一下，毕竟，现在的鬼鬼过得还算好，九泉之下，他也可以放心了吧。