“小师弟，往来月余，这些经书可曾对你有所增益？”
赵天生伸了伸懒腰，放下手上早已泛黄的书本，对旁边一个端坐在蒲团上的青衣道人翻了个白眼，这一个多月来自己这便宜师兄每天都要来照例问问自己有无收获，也不知道他这个终南山掌门哪来这么多闲功夫整天看着自己。
“师兄，你跟师弟说说你到底是跟谁学的，这么规规矩矩？你知不知道我师父见你们这样，老是当着我面骂你们草包呢！”
青衣道人五官端正甚至有些俊朗，只不过是多年的禁欲修行使得整个人看起来了无生气，眉角也生了些许皱纹。闻得此言挥一挥拂尘，然后道:“道理本自天成，古贤人得之乃立规矩，师叔虽然不喜，但是我等依旧只能遵守。”
赵天生也懒得跟他辩驳，只是看向自己眼前的一堆书简微微沉思。那日陶景休不仅答应教他武道还说要为他传功，但还是要求他先遍观道观里的古籍，等他明悟什么是天地本源后再决定教他哪门功法。为此，陶景休还特地让王成阳指点自己，王成阳正是当日那个为首的道士，也是终南山道观现任掌门。
见赵天生今天一反常态颇有些心不在焉，王成阳也大致猜到他已经准备好踏入武道了。
“小师弟，你明白什么是元气了吗？”
赵天生闻言顿时正襟危坐，知道这是师兄打算最后考校自己一番，说道:
“夫人生于地，命悬于天，天地合气，命之曰人。人之生，气之聚也，聚之则生，散之则死。”
注意：引经据典，以古文经典来问答是三教众人辩论的主要形式。
王成阳微微颔首曰:“可。”
赵天生见状再道：“元气无名，化生有名，有名无名，同谓之道，异谓之玄，玄之又玄，众妙之门。既有大道，道生阴阳，阴阳生天地，天地生我身。”
其实完整古文里最后一句是天地生父母，父母生我身，不过话虽然是这么说，但是对于“父母生我身”这句赵天生还是不屑一顾，呵呵，就是天地生我身。
王成阳闻言抚掌大笑，自动忽略了赵天生话里的古怪，而后指天道:“真气者，所受于天，与谷气并行共充于身也！真气受于先天，其质清微，属阳。谷气受于后天，其质浊重，属阴。我等修道，便是提挈天地，把握阴阳，专精神而通神明，以采取身外自然的先天真气。当功夫达到一定程度，身中先天真气充足，就会出现气满不思食的自然避谷境界。避谷也就断绝了身内水谷浊气产生的根源，如此，一直到全身上下都充满了清微纯和的先天真气，而没有一丝的后天浊气之时，方能称为‘纯阳之体’，方能称之为神仙。而武者则是阴阳二气来者不拒，二者混合修成内力，凭力通玄破碎虚空。正因如此，修道者往往打不过同阶武者，但论寿元却是高高在上。”
赵天生正在深思王成阳的话，却突然撇到陶景休不知何时到了两人身旁，要知道他师兄弟二人可是相对而坐，可偏偏谁也不曾察觉到陶景休到来。
“徒儿见过师父！”赵天生赶紧起身见礼。而王成阳则是立于一旁点头示意，此举倒并非是王成阳无礼，而是此时三人身处终南山灵应峰主殿老子祠内，道观之内自然是掌门地位为尊，纵然陶景休是掌门的师叔也不能例外。
陶景休随意就找了个干净点的地就席地而坐说道:“我刚才听了听，你师兄弟二人能有此见识自然是不错，但你二人可知何谓炁？”
“炁也读作气，有人说它只不过是古时候的气字，可事实上无论是阳气还是阴气都不符合炁的描述。我曾通读古籍，发现先人对其解释不一而同:炁就是一种形而上的神秘能量，不同于气！我曾经一度甚至怀疑，它就是真正的天地本源。”
陶景休的话说完，在场的三人都陷入深深的沉思。陶景休坐在一旁看着眼前的两人，语气很平静，就像是叙述完了一个很有意思的故事；王成阳眉头紧皱，转过头去看着墙壁上挂着的祖师画像，好像要从中获得启示。而赵天生则是在书堆里缓缓翻阅，他不像其余两人一样早已将书卷倒诵如流，他需要慢慢去找，去触类旁通。
也不知过了多久，书卷翻页的声音早已经停下，赵天生耸了耸肩，一边揉着发涩的眼睛一边朝着陶景休说道：
“师父，这东西书里没有！不如听听弟子的猜测吧！”
“我发现书里常说：夫道也者，位天地、育万物，曰道；揭日月、生五行，曰道；多于恒河沙数，曰道；直入鸿蒙而还归溟滓，曰道；善集造化而颉超圣凡，曰道；目下机境未兆而突而灵通，曰道；眼前生杀分明而无能逃避，曰道；居幽暗而极高明，曰道；细入刹尘，曰道；大包天地，曰道；从无入有，曰道；作佛成仙，曰道。”
“总而言之，只要是存在的，不管有没有道理，也不管是理念还是实物，一切都是道！对此，佛经五千四十八卷，说不到了处；中庸三十三章，说不到穷处；道德五千余言，也说不到极处。”
赵天生一边说一边来回踱步，眼中的光芒却越来越盛。