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第七十章 新世界格局(2 / 2)

而是生死存亡下,人类的自救。</p>

但显然欧美没有意识到这一点,还沉溺在冷战时期的思维,沉溺在霸权主义,奴隶政策,种族歧视,宗教斗争,甚至自我摆烂的政治局势,自我发展都不重视了,反正就是恶心华夏就完事了。</p>

大量的动植物快速生长和进化繁殖,开始和人类争夺生存空间。</p>

人类必须要纠错,而不是再进行争夺资源,肆意开发资源。</p>

华夏要认清已经进入了新时代。</p>

在这种决定人类命运的关键时刻,华夏作为一个新国家,一个古文明,一个传承已久的民族。</p>

本身因为近代的屈辱历史,整个国家,就有一种,欧美国家不具备的特征。</p>

那就是纠错能力。</p>

在这种摸着石头过河的时代,对未知的探索,华夏有天然优势,因为本就有历史经验,也有得天独厚的修行文化传承,这是一个即将开发和变化的时代。</p>

如果用白泽的话来说,这叫重返洪荒?亦或者是新一轮寒武纪?</p>

人类拥有核武器,这个力量暂时没有其他种族能够超越,但是在生存的斗争下,人类就不占优势了。</p>

不过可以知道的是,大规模战争是很难爆发的,也不可能爆发。</p>

而通灵者才能击败神话怪物这个特性,在目前没有开发出原因的情况下,通灵者等于国家战略级资源。</p>

无论是消灭怪物,还是帮助生产,通灵者就像是神明降临给人类的指路灯?</p>

但是究其根本,神话是什么呢?神话难道不是人类自己创造的吗?不是人类自己的信仰文化吗?</p>

所以妄图靠神明来乞活是可笑的,人定胜天!</p>

就好比这次的事情,难道孙悟空不是来源人类自己的文明信仰?而六耳猕猴代表的恶魔不是来源人类自己的魔障?</p>

这是文明战争,也是信仰战争,只有唯心可以完全消灭唯心,就好像六耳猕猴,如果不是徐若薇自己战胜了其他恶念,只留下了欲和爱,那白泽和杨戬估计也根本不是刚诞生时的六耳猕猴对手。</p>

物理上确实可以消灭六耳猕猴的肉身,但他的心魔象征,还是可以继续依托于其他人的精神世界,再次,以或许更弱,也可能更强的物理形态诞生。</p>

白泽这下彻底懂了文大人所说,唯心和唯物的斗争了,这是人类精神世界和现实世界的斗争。</p>

所以华夏开始注重精神和信仰培养,因为虽然不是每个人都能修炼炁,毕竟这个入门条件实在太高,必须有身体特殊性才可以,更不用说通灵者,那是少之又少,但是,每个人的意识世界,都会对现实产生影响。</p>

比如很多人崇拜邪教,那就会诞生魔物。</p>

这就是民调局的工作了,政府开始组织人民进行神话信仰复苏,而民调局就去处理这些代表恶和魔的负面怪物。</p>

白泽开始思考这些问题。</p>

地面上,华夏的势力分布无外乎,弱势的妖族,强势的人族,以及掌握一定秩序但与阳间无关的地府,还有一些在陆地存在的地仙,比如山君,水君,以及像娥皇女英那样的小岛主。</p>

白泽自己就算地仙了,某些异人也算,他们这群人有种族区别,但本身自己也是信仰的受益人,也是要保护自己信徒的。</p>

总之沈述的意见很明显,国家会答应白泽一系列的要求,对徐若薇做特殊处理,因为她身上承载着孙悟空的神格。</p>

但孙悟空,既然在她身上,她绝对是有责任,保护孙悟空的信徒的,也就是全华夏,甚至海外华人。</p>

对于这点白泽没有反对,他只是不想徐若薇被卷入太复杂的权力斗争里,他只要她快乐一点,轻松一点活着,干着没那么危险的事情就可以了。</p>

关于孙悟空给予的责任。</p>

白泽和她一起承担嘛.....再者白泽也明白一件事,那就是,自己身上的饕餮,是可以一定程度上,从怪物身上收益的,只要配合通灵者,自己也可以消灭这些唯心的怪物。</p>

想明白这些事,那白泽还得考虑一件更大的事。</p>

那就是怎么跟妹妹交代呢.......</p>

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