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第五十三章 儒道与科举(1 / 2)

 李牧还想开口,孔颖达扑通就跪在了地上,道:“恩师要是非得驱逐弟子,弟子唯有长跪不起了。”

“这……”李牧无奈抬抬手,道:“行吧,念你是孔圣后人,就这样——”房玄龄见状,也有要跪下的心思,李世民赶紧抓住他的胳膊,道:“爱卿,不可胡闹!”

“陛下,臣也不妨直言了,臣担心不拜师,学不到真本事啊!”

“不不不、”李牧连声道:“都是一样的,听我说。”

李牧正色道:“方才睡梦之中,我又见到了孔圣,也就是我的恩师。恩师梦中传授我儒术,我也总算是搞明白了来龙去脉。”

“自罢黜百家,独尊儒术以来,儒学一直都是显学。千百年来,气运已经积累得非常深厚了。实际上,在前朝,儒术就已有重现人间的机会。只是前隋炀帝残暴,以至于气运丧失,所以才没能实现。”

在座都是聪明人,思路敏捷的很,听李牧这样说,房玄龄立刻想到了什么,道:“难道是……科举?”

“对!”李牧给出了肯定。

“原来如此。”房玄龄露出了恍然之色,孔颖达也跟着点头,他们二人会有此感触,与他们的经历有关。

房玄龄参加过隋朝的科举,进士及第。而孔颖达则因为家世渊源,成为了‘保送生’,被朝廷直接下旨选为了明经进士。

“天下之事,都是应运而生。科举也是一样,如果没有炀帝残暴不仁,再有个十年八年的,儒道也会重现人间。只可惜……”李牧叹了口气,道:“父皇重开科举,一连三届积累够了气运,正巧这时候我寻回了传国玉玺,几个条件都满足了,儒道自然重现人间。”

孔颖达赶忙道:“恩师不必自谦,哪有什么巧合,都是机缘,机缘!”

李淳风也道:“冥冥中自有定数,殿下不必过谦。”

李牧继续说道:“其实孔祭酒能得开窍,不完全是因为我拍的拿那一下。原因有三个,第一,他是孔圣后人。第二,他是饱学之士。第三,他有文位在身。”

“孔圣后人的身份就决定了,他必然是第一批开窍之人,这是血脉,旁人羡慕不得。但这只是小影响,不是关键。子曰有教无类,不是孔圣后人,也能开窍获得才气,关键是后面的两点。”

“饱读诗书,可积攒才气,只是不显罢了。而文位,则决定了境界。”

“殿下、”房玄龄忍不住插话,道:“请问一下,这文位是?”

“类似于武道境界,却又不完全一样。我的领悟也还浅,暂时说不明白,你们姑且先理解为境界也无不可。”

“文位,自开窍始,然后是童生,秀才,举人,进士,翰林,大学士,大儒,其中翰林分为两重境界,格物、致知。大学士分为两重境界,修身、立命。大儒也分为三重境界,齐家、治国、平天下!”

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