我们降在一个方圆十里的荒岛上，这里是往南方过冬的候鸟歇脚地，现在是残春，只有几十羽被族群遗弃的老残水鸥在拾荒。正值海水涨潮时分，我们的落脚点被漫得只剩下一个一里不到的岛尖儿。</p>
颜若琳必然已飞过此岛，因为我看到岛尖的沙地上歪歪斜斜用剑刻着六字，每字都有一扇城门大。</p>
“杀你小贼千刀！”</p>
飞剑把这六字真言深深地印入沙表面下的巨岩丈余。</p>
我本来想用脚抹掉刻在石上的剑痕，但转念想和这种女孩越较劲，就好像拾柴喂火，她的气焰涨得也越高。</p>
我眨巴了下眼睛，便索性由这剑痕慢慢随海枯石烂而消磨，不为所动地继续服丹搬运周天，治疗内伤。逢蒙在一旁为我护法——就是所谓的放哨，主要把那些当活死人状态的我是石头，停到老子头上拉屎的鸟赶走。</p>
赖丹药之助，月上中天，我的伤便好了七七八八。</p>
黑白熊的护法任务结束，便上树摘沙地上的椰树果子当晚饭吃。</p>
大半天过去，颜若琳还没有回转，对我是再好不过的事情了，但愿她一去不返。</p>
我回味白日的战斗，这是我第一次和一个金丹上层正面对战，裨益不少。</p>
我用手指在沙地上画画。</p>
道书上讲，修真者的战斗大致有武技、法术、符法、法宝四种手段，概称为“符宝术武”。念头本身是无形有质的元气，如果纯用武技相搏，凭借的是肉身和与肉身交融的念头，世俗间的金丹武者都属此类；法术、符法、法宝的手段则是使用肉身额外供养的念头——符法是把念头注入预制的灵符，一次性耗去；法宝则是平日把自我的部分念头和法器祭炼成一，战斗时当一个特异的念头分身祭出。</p>
以我而论，我平常有四千枚二阳念头和肉身结合，另外四千枚二阳念头供养起来，视情况或者凝神归元投入肉身，或者消耗在诸种法术上。至于符法和法宝，我暂且都没有学过。</p>
这次我和颜若琳短时间斗个旗鼓相当，大致能判断出她武道的高度。稍微让我感到欣慰的是，以前在我眼中不可思议的她终于跌下神坛——毕竟，十七岁的年纪要法门和神通都有成就，难于登天。她这个年龄的金丹层次比我高，已经稀奇，还要花时间修炼出炉火纯青的分身术与隐身术，在武道上不可能再逆天般高了。</p>
——老子其他不懂，拳脚兵刃可是五岁就开始由金丹武圣指点啊。哼，还有一个我从娘胎里会的雷法总纲。</p>
如果下次交手，我想自己至少能从她手下逃生——凭我这几年总结下来的经验，金丹同境界内无论层次，正常情况下只能杀死金丹的对手，而无法生擒活捉；如果第一次交手对手能够生还，第二次对方摸清了你的手段，就不大容易杀的死了。——怕就怕这女孩子还有什么隐藏的手段。她那幅目中无人的样子，不知道昆仑的强者们送了她多少可以依仗翻盘的宝贝……</p>
这样想就无边无际了，我不愿再思，便翻出那本《极乐拘魂》的邪典研究起来。</p>
我去昆仑的目标很明确，就是学神魂法术破小芷的妄心，那就从手头有的神魂典籍入手——目前这本邪典在我心里的功法地位仅次于《上清典》和《秋水篇》。</p>
《极乐拘魂》的每幅图谱都是眼如秋波妩媚，体如春山婀娜的赤裸尤物。稍用心欣赏，画上妖精般的女人就似乎活过来，媚声娇-喘和催情之香让赏画人的阴神不由自主地蠢蠢欲动——我想如果凡夫赏画，十个呼吸内阴神就会被摄入书中，被里面的画灵敲骨吸髓，炼化尽念头。</p>
这丹青妙笔必然出自某个绝顶画圣之手，画本身就是很厉害的护卫典籍秘密外泄的手段。如果《极乐拘魂》吸够念头，说不定真能化形成一个厉害的画妖，想必也是绝世尤物，不下任何帝都的名伶。</p>
不过……由于我从小阅遍天下春-宫，而且和小芷有过丰富的夫妻生活实践经验，这点手段对我像喝水一般好应付。我津津有味地从头至尾读完。</p>
“拘役神魂”是法术四类之一，探讨掌控阴神和念头的神通，施术的对象包括死人和活人的念头——极高明的神魂师甚至可以自己制作伪念头植入对方的阴神中，让对方以为自己做的某一种事情出于本人的心意。</p>
但妄心似乎是一种极罕见的法术——《极乐拘魂》综述了天下常见的神魂法术，也点出了天下最高明厉害的几种神魂类天罡和奥义法术，但对妄心却一语未及，仿佛世界上从来没有过它一样。</p>
《极乐拘魂》最推崇的奥义法术一是“黑煞拘魂手”、二便是典籍的最终成就“天魔极乐功”。“黑煞拘魂手”是直接把生魂从活物内掏出来的邪功，让亲眼目睹的典籍著者叹为观止，促使其入山修真。此人后来苦修三百年，晋升元婴，创立了“天魔极乐功”，能让施术对象变成活着的傀儡。他自诩和“黑煞拘魂手”一柔一刚，阴阳互济。</p>
——看来极乐岛的师承高明，只是祖师人品太差，被四大宗门赶出了修真界的主流外，门派也凄惨地没落了。</p>