周朝的风气由此产生了微妙的转变。
而后郭荣继位，又一位文官王朴入主枢密院，这代表着文官统领武官成为了有迹可循的惯例，魏仁浦并非昙花一现。
时代的车轴终于调转了方向。
其次，则在于皇帝郭荣也想整治勋贵，若非郭荣在背后支持，范质又怎敢举荐窦仪与李延庆去洛阳？
再次则是窦仪与李延庆在洛阳的不懈努力，若非窦仪与李延庆拥有坚定的意志，以及极强的行动力，这扳倒韩伦的行动绝不可能如此顺畅。
当然，还有一点也很重要，那就是韩伦仗着权势太过嚣张，在洛阳多次草菅人命，而且还根本不知收敛，简直就是自取灭亡。
韩伦作为十几年来首个被平民百姓告倒的顶级勋贵，他的倒台，意义深远。
正是在韩伦被流放沙门岛之后，范质向郭荣递上了请编刑统的奏折。
张湜所谓的打铁需趁热，指的便是利用韩伦一案的热度，尽早将刑统颁行天下。
因为韩伦一案影响太过恶劣，激起了洛阳百姓的民怨，武官勋贵在此时正处舆论的下风，颁行刑统遇到的阻力很小。
若是等到战后，武将勋贵们仗着战功又将在朝堂抬头，届时颁行刑统便将千难万阻。
有意思的是，张湜的看法，与当朝天子郭荣正好相反。
郭荣认为，此时颁布律法，会激发武将勋贵的反对，进而影响亲征，不如等战后喂饱了他们再颁行刑统。
这正是视角不同，或者说屁股不同所带来的认知偏差。
范质坐在两者中间，既能看到张湜的视角，也能一窥郭荣的视线。
那么，范质更认可哪一种看法呢？
“你的说法不无道理，只是这刑统一事太过重大，必须要通过圣上许可方能施行，而圣上如今的情况，你也清楚，我认为，还是再等等，待到今年夏税，便是刑统颁布的最佳时机。”
范质虽然两种看法都认可，但他终究还是更希望刑统尽早颁布。
只可惜他并无决定权，最终还是要等郭荣拍板。
此时此刻的郭荣，满脑子想的都是南下亲征。
郭荣的内在性格其实与李重进有些相似，他们两人都喜欢追求战争带来的刺激，别的事情已经无非给他们带来快感了。
在普通百姓看来，战争意味着流血牺牲，意味着饥荒灾害。
但在不少高位者看来，战争是他们建功立业的唯一途径，百姓的尸骨是构筑他们光辉事迹的绝佳砖石。
所谓一将功成万骨枯，百姓牺牲在他们看来是不可避免的。
郭荣身为皇帝难道不爱民吗？他无疑是爱的。
派窦仪去洛阳整治十阿父，多次下诏诛杀贪官污吏，亲自召见每一位离京归京的县令，为的都是天下万民的生计。
但郭荣对待百姓无疑又是残忍的，为了追回欠税，不惜重用陶文举这等酷吏；为攻破寿州坚城，不惜调动十数万百姓垒土攻城。
至于周朝军队在淮南的诸多暴行，那更是不胜枚举，所有的血债都将算到周朝和郭荣的头上。
如今，郭荣将再度南下，给淮南淮北的百姓带去腥风血雨。
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