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第二百零三章,七情之境(1 / 2)

 ~~首发三派这种献殷勤的举动,陈扬自然是看在心里,可惜的是在局势没有完全稳定之前,陈扬现在还是只能暂时辜负他们的好意了,反正只要他们三派能够对他给予支持就好了,加不加入他们的mén派对陈扬来说,根本就不是那么的重要IAZAILO</p>

陈扬现在在三派里都获得了极大的便利,他可以随意的进入三派的核心医道宝库,这完在他是预言里“天命之人”的身份,医道宝库里面都有着许多医道上的无上宝典</p>

用了将近一个月的时间,陈扬从三派的医学宝库里翻阅了无数的医学宝典,让他对于医道的理解又上了很大的一个台阶,因此,陈扬打算好好的闭关几日,真正的冲击一下医术的宗师级</p>

其实,陈扬并不清楚,医术到底要到什么程度,才能算是宗师级,这完全是需要悟才可以的不过他也有那么一点点的感应,他感觉自己只要能再稍微进步一点点,就能真正的在医术上到达宗师级</p>

这是一种什么概念呢?在三大派里,天才学习系统里所划分的宗师级医术对应的大概.就是三派里,那些元婴期修士对应的那个级别的医术三大医道mén派从金丹到元婴这一关十分特殊,只要医术达到了,就算是在功力方面还差一些,也能很轻易的突破到元婴期但是,医术上如果不达到一定的标准,哪怕就是修行的资质再逆天,功力再深厚,也是永远都没有办法达到元婴期的,这也是三大医道mén派里最特殊的一次境界,之后则没有这样的限制了</p>

宗师级医术的代表特征就是能帮人医治最基本的心病,陈扬虽然有过一次帮张国荣成功医治心病的经历,但是那根本就不是医术之功,砀是走的其他方面的捷径而现在,陈扬需要做的就是能真正的达到帮人医治心病的层次</p>

人的心病其实来自于情绪方面喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情是关键,七情对应着人体各种器官,《yīn阳应象大论“心在志为喜”、“肝在志为怒”、“脾在志为思”、“肺在志为忧”、“肾在志为恐”不同的情志变化对各个脏腑有不同的影响,而脏腑气血的变化.也会影响情志变化</p>

要想真正的医治心病就要从七情所对应的器官来入手,各种情绪之间可以互相影响,七情致病,主要影响脏腑气机,使气血逆luàn,导致各种病证的发生其中主要有怒则气上、喜则气缓、悲则气消、思则气结、恐则气下、惊则气luàn情志太过之时,则损伤五脏怒伤肝,喜伤心,思伤脾,悲忧伤肺,恐惊伤肾</p>

因此,七情的影响是极其巨大的,不过在中医上,可以反过来利用七情和五脏之间的关系从而达到医治心病的目的,只要查出病患是哪一方面的情绪有问题,就可以根据这种情绪顺藤mō瓜将产生病变的根源治好就可以了</p>

古时不就有这样的实例吗?高明的医者可以将人的失心疯给治好,比如老年才中举的范进,由于喜的情绪过度,从而得了失心疯不过失心疯这种病虽然看起来夸张,但是并不是有多难治,像老年中举的范进只不过是几个嘴巴就打醒回来了当然,如果是一个已经疯了很久的人,治疗起来就会麻烦的多了,由于时间太久远的关系,寻找起病变的原因来难度要大上不少</p>

不过,能将一个久疯的人治疗好的话,是达到宗师级医术里最基本的要求,而真正想要达到宗师级医术,需要做到的可不仅如此,而是多</p>

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