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第三百六十四章 神战!神战!(1 / 2)

 多元宇宙的某个角落,一处名为‘法兰’的主物质位面内。

这是一场血腥献祭!

在黑暗的沼泽中,一颗干枯扭曲的树木被引燃,熊熊的烈焰窜到十多米的天空,滚滚热浪驱散了潮湿和阴冷,炽烈火光印染一方天地。

火焰下,是数十具尸体堆成的小山,鲜血还未完全凝固,流淌下,在地面上汇成滩涂。

这些尸体,有魔怪也有猛兽,最显眼的则是一头泥沼魔鳄,足有二十米的体长,满身鳞甲森寒,哪怕是死了,依旧散发着令人恐惧的气息。

而最多的则是人类尸体,有老有小,有男有女,穿着破烂,但风格一致。

他们很显然来自同一个村落,年轻人还攥着武器,但胸膛已经被刨开,女人和小孩则瞪大着眼睛,死灰色中残留着挥之不去的惊恐与不甘。

可以想象,他们被杀时是何等绝望!

在这里,举行祭祀的则是一群蜥蜴人,他们有强壮的身躯,有结实粗壮的尾巴和锋利的爪牙,头颅是蜥蜴的模样,双目则是竖瞳,一眼望去有说不出的狰狞。

此时,他们围绕着火堆起舞,舞蹈凌乱,就似乎只是肢体的胡乱扭曲,但伴随着狂热的呐喊,却有种诡异的协调与美感。

作为这一片沼泽的主人,蜥蜴人是强盗也是屠夫,他们最喜欢的就是虐杀俘虏,用以献祭某些强大存在以获得认可和赏赐。

只是,这一场献祭注定不会平静。

在火焰无法企及的地方,有大批人类骑士冲杀了出来。

他们自黑暗中而来,行动无比迅捷,身披铠甲,手持闪着圣光的武器,以战争之主为名,杀入了蜥蜴人的献祭之中。

他们完全没有留手,更不存半点仁慈,只是竭力挥舞手中的武器,斩断敌人的头颅。

而蜥蜴人则是在被杀了不少族人后,才组织起有效反击。

他们本就生活在沼泽之中,有着惊人的默契与配合,在一声声尖啸中,他们迅速的掩护配合,以利爪和长尾展开搏杀。

其中,着实有几位蜥蜴人的实力不弱,反手间就杀死了好几个教会骑士,又被真正的人类强者所阻拦。

他们终究示弱,伴随着时间推移,胜利的天平向着人类信徒一方倾斜,似乎再也无法阻止。

希伯来·亚伯拉罕身披鲜红色神袍,手持象征着权利的法杖,昂首阔步踏入战场。

他与战场上行走,就好像在自家花园中漫步,也不是没有蜥蜴人想要攻击他,但都被灼热的圣焰蒸发,与惨嚎中化为飞灰。

作为战争教会的红衣大主教,希伯来看起来非常年轻,但这绝不是他好欺负的理由。

事实上,他管理下的宗教裁判所一直是教会最有力的武器,无论是对内,还是对外,都留下数不清的恐怖传说。

而这样的人,带着一群彪悍的教会骑士来清绞一场血腥献祭,那只能说,当他们盯上这里时,结局已经注定。

事实也正是如此,仅仅是半个沙漏时的样子,蜥蜴人就被屠了个干净,哪怕是蜥蜴人酋长和大祭祀在绝对的力量下,也没能翻起多少浪花。

而当战斗结束,希伯来已经站在了燃烧的火树下,他高高的抬起了权杖,招来圣光湮灭了火焰,而在燃烧的树枝中,他看到了自己来此的目的。

那是一籍,似乎以某种石制材料打磨而成,看起来就无比的粗犷,又带着苍茫深邃的气息,仿佛是从亘古存在至今,上面缭绕着莫名的力量,让人望而生畏。

这竟是一本神启之书!

所谓的‘神启之书’则记录着一位神祇的传奇故事,教义,和某些献祭仪式。

它是信仰的开端,是多元宇宙的圣经,是教会最宝贵的财富,更是信徒们了解和解读神祇的媒介。

最主要,它还具有真实不虚的力量。

没错,它承载着神的信念,是一个教会的核心神器,与必要时甚至可以召唤出神的威能,具有改变位面内格局的力量。

当然,那是完整的神启之书,是善神们的造物。

还有更多的恶神喜欢批量性的制造,然后丢到多元宇宙的各个角落中,由此肆意传播邪恶信仰,以期待各种邪恶献祭。

事实上,大多数的邪神教会都是从发现一本恶神的神启之书而开始。

红衣大主教希伯来至此,目的已经非常明确,他将以‘战争之主’为名,摧毁这一处还未发展起来的邪恶摇篮。

神圣的光芒犹如自神国而来,笼罩住了希伯来,他缓缓的伸出自己的手,向着神启之书而去,速度不快,但可以明确看到有两股力量在虚空中碰撞,仅是余波都扭曲了这一方空间。

而在希伯来的耳中,更有种种奇异声音响起,有宏大如天神之音,有窃窃如恶魔私语,有靡靡似魅魔诱惑,更有诉说如战士热血。

这凡此种种勾勒出一幅幅画面,在希伯来的眼前浮现,仿佛连成了一段传奇故事,与古今传颂。

这是‘神启之书’的反击,却也是标准的传教仪式,有着极强的洗脑作用。

凡人若是接触此书,信念不坚定者仅一次就有可能转变为虔诚信徒,甚至是狂信徒。

而超凡者,就算信念坚定,却也难免被影响。

可对付这种东西,宗教裁判所是专业的,而希伯来更是战争教会的红衣大主教,其信仰之坚定也是久经考验。

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