众人见大帅兴致颇高，心中窃喜，便追问道：“何谓道天地将法？”
赵无咎没有立刻回答，而是凝神观察会战场地形势，确信秦军没有任何翻盘的可能。这才收回目光，缓缓道：“所谓道，便是人心。得道便是得人心。即人和也。得人心者，人心归顺，所到披靡，失人心者。人心相悖，不攻自溃。”
众将齐齐颔首道：“所以姜尚可以胜商纣；项羽可以灭暴秦！就是要使举国上下意愿一致，这样才可以使兵士们出生入死而不避为难。我等知晓，请大帅继续。”
赵无咎点点头，接着道：“所谓天，是指昼夜阴晴、严寒酷暑、四时季节的变化更替，乃天时也。所谓地，是指路程的远近、地势的险要与平坦、作战地域的宽广与狭小、地形条件是否宜于攻守进退。乃地利也！”
众将齐声赞曰：“若能把天时、地利、人和都占全了。焉有不胜之理？”
却见老公爷缓缓摇头道：“这三个只是外在条件。只能使获胜的可能大增，却不是根本。”说着又看一眼那面黑虎咆哮的战旗。颇为同情道：“毕竟身为将领，不可能只打天时地利人和的仗，还有许多不好打、不该打，却不得不打的仗要打，但那些绝世名将，依旧百战不殆。”
赵无咎所说情理结合，让人兴不起一点反驳之心，只能频频点头道：“看来根本是将与法了！”
“不错！后两者才是决定性地内在。”赵无咎叹道：“真正优秀的将领，可以通过将与法，彻底扭转不利的局面，甚至取得不可能的胜利。”
说着便为部下解释道：“所谓将者，便是对将兵者的要求。也有五道曰智、信、仁、勇、严。要求将帅要有智谋才干，赏罚有信，爱抚部下，勇敢果断，军纪严明。”
“而所谓法者，是指军队的组织编制，各级将吏的统辖管理，甚至是军用物资的供应。没有规矩、不成方圆，天下没有比军队更需要法的了。如果说智信仁勇严是一支军队的灵魂，那这些关乎军队秩序地法度，就是其骨骼。无论是灵魂还是骨骼，都关乎军队的存亡。”说完这长长的一段话，赵无咎深深吐口浊气道：“如果让那成亲王占去天时地利人和，胜负就未可知了。”
说着赵无咎自己都害怕了，心道：必须这次将其除掉，不然再过最多八年，老夫也不是他的对手了。分割