萧衍就是这样一个人，一个博学的傻瓜，一个宽容的暴君，一个失败的家长，再加一个内心多欲而外饰仁义的伪劣佛教徒。</p>
一个统治者，一旦有了萧衍这种内心**与外在手段的反差，就注定了失败的下场。春秋时宋襄公**膨胀，想以区区残宋之力与楚争霸。偏还自命仁义，要以最堂皇的手法取胜。结果下场是“公伤股，门官歼焉”，仓皇拖着受伤的大腿跑回家。</p>
王莽以骗术起家，夺得政权后不用辣手整固，却自我膨胀想效法先王施行仁义。一方面宽纵旧贵族，甚至对刘汉皇族也不赶尽杀绝，一方面又大搞限田、放奴之类仁政，将有实力的贵族得罪个遍。偏偏手法差劲，得罪了贵族却没能讨好平民。结果两头不着。既没捞到虚名也没得着实利。硬将大好局面折腾到天下皆反。</p>
氐人苻坚靠政变上台，苻氏皇朝本身也建立在军事暴力的基础上。但后期苻坚读书读傻，居然自以为可以靠无原则的仁爱取得天下。对族人无限宽纵，对外族降将、俘虏也极度宽容。却不知这样的后果，是等于在煽动他们：反吧，造反吧。失败了会得到原谅。成功了就做老大。</p>
一个建立在暴力征服上的皇朝，一个得国不正且贪欲无厌逼迫臣民百战开疆的皇帝，带着一群或被灭国或走投无路才无奈臣服的外族将领。统治本是一盘散沙，却偏自信满满对臣下无限宽容。于是结局众望所归，淝水之战有挫败，成分复杂的各族将领立刻一哄而散，强大的前秦一朝瓦解。</p>
如此这般，危险的先例史不绝书。陆法和博学纵览，再加修习禅定使其心智澄明，早将萧氏皇朝繁华底下的危机看得清晰透彻。</p>
此时侯景虽已渡江围城，离成功却还无限遥远。他手下只有几千训练不足的的新兵。大部分还是在寿阳裹挟的梁朝臣民。他以北方人而且是最为人鄙视的羯族人身份，根本得不到南方士大夫的支持。梁朝承平多年，国力强盛。又是在南北朝这种变乱局面下，军队训练有素，战将层出不穷，军资精良完备。以数千乌合强攻坚城，根本不可能迅速拿下。一旦各地援军四面合围，侯景连自杀都未必能有机会。</p>
可是陆法和知道，物必先自腐，而后虫生之。一个高度集权的政体，一旦最高统治者出了问题，国力再强，臣民再多，也只能成为有心者的一份嫁妆。萧衍的荒谬行为早已使国内矛盾重重。侯景走到这一步，看似手段强横，其实只不过是暗合各方意原，这才如此顺利。萧衍如不痛加反省，以断然手法从根子上消除隐患，潜伏的矛盾必将借侯景这只“看得见的手”搅乱池水，将沉底烂泥完全翻到水面上来。</p>
借用后世的名言，“有条件要上，没有条件创造条件也要上！”侯景同志他不是一个人在战斗，这一刻，梁朝的五方神魔对他灵魂附体。使他“理所当然不可不猛”的神勇无敌。</p>
俗话，福无双至，祸不单行。侯景既能渡江，为什么就不能攻下台城？陆法和胸有成竹，他已经为那一天做好了准备。</p>
七，时机</p>
太清三年三月十二，侯景攻下台城（梁朝首都建康的内城）。</p>
自太清二年十月二十四侯景包围台城，直到攻下，历时五个多月。围绕这座建康内城，攻击、防守、支援三方演出了无数场精彩绝伦的黑色幽默大剧。</p>
在这期间，侯景就象一个魅力无限的明星，梁朝众多粉丝赠予其太多的便利。他要有光，就发光。他要吃粮，就给粮。他击不退援军，援军就自己退却，或者死不进攻。他攻得筋疲力尽即将崩溃，萧衍立刻同意议和让他整顿，还下诏令各路援军退却。不是侯军太狡猾，根本就是梁军太配合。人生到了这种境界，你要不弄出一奇迹简直都无法跟粉丝交待。</p>
于是，三月十二日，台城众望所归的陷落。行事昏悖却自高自大的萧衍也终于将人生道路走绝。</p>
消息传到江陵，手握重兵的湘东王萧绎只是淡然一笑。这本来就是他想要的结果。那个昏瞀的死老头要是不挂掉，太子哥哥萧纲要不挂掉，皇位就没他什么事。所以台城必下，这两人必死！</p>
在侯景以不屈不挠、阴魂不散、死缠烂打、不达目的不罢休的流氓精神奋战在建康前线的时期，萧绎倒也没有闲着。他在潜心准备，为即将到来的接班扫清障碍。</p>
台城一下，萧绎顿时如释重负，立即玩了一出把戏。</p>
四月份，太子舍人萧歆象个幽灵般从历史的夹缝里钻出，现身于江陵城内。他自称是从台城逃出，身上奉有密诏，加封湘东王萧绎为侍中、假黄钺、大都督中外诸军事、司徒，并授予“承制封拜”大权。而萧绎原有职位仍然兼领。</p>
一下子，萧绎就在法理上具备统御梁朝所有军队（大都督中外诸军事）、做出最高决策（侍中）、自行任免官员（承制）及诛杀征讨（假黄钺）的极度权力，而且还能管理民政及自行征税（司徒）。萧绎原有的职位是：使持节（具备对中下级官员先斩后奏之权）、都督荆、雍、湘、司、郢、宁、梁、南北秦九州诸军事（九省军区司令）、西中郎将、荆州刺史（兼管荆州的民政）。本身就是梁朝宗室里实力最强的一个，这下子又具备统御天下之权，那就可以名正言顺出手收拾兄弟子侄。所谓攘外必先安内。如果自己得不到最高权力，出力去救出老爹和大哥又有什么意义？</p>
这一不能完全归罪于萧衍家庭教育的失败。这不是个简单的孝与不孝的问题。而是高度集权的政体下，所有好处都归于皇帝一个人。此外全是臣，全是奴隶。这种制度造成了皇帝一人与全天下的对立。即使贵为皇子，身居高位，仍然是无独立人格，无人身保障的。历代血淋淋的事实一再教育大家，除非能成为那天下一人，此外任你是宰相或是王爷，仍然什么保障都没有、什么尊严都没有。所以历代皇帝连太子都要猜忌。而贵为太子仍想造反，恨不得老头早死一天也好，本质上就是由这种“零和博弈”的局面逼迫出来的。处于这个与全民为敌的位置上，皇帝只能不择手段维护统治。首要一条即是不让天下臣民有任何合作与相互信任的基础。中国人的一盘散沙，与其求之于大而化之的“文化劣根”，不如认真梳理一下极端**对国民心理的毁灭性伤害，及其如何一代代积淀成极端权力崇拜、蔑视道德、对权势即罪恶的高度理解、对他人的恐惧与不信任之类集体无意识的。换言之，起作用的绝对不是什么道德教或是先哲哲学体系中的某个提法。而完全在于现实的制度层面，政治实践层面。</p>
萧绎出手的第一个目标是河东王萧誉，萧誉是萧绎侄子。他的老爹就是已故太子萧统。严格起来，萧誉的“正统性”比萧绎还要高那么一，所以这个对手必须除去。四月份萧绎一得到萧歆“授权”，立即向萧誉主管的湘州征兵。萧誉当然不肯平白交出部队，干脆的予以拒绝。六月，萧绎派世子萧方等出兵征讨。结果战死。萧绎又派镇兵将军鲍泉出战，还是不胜。只得让王僧辩再上。九月，萧誉的弟弟萧?为给哥哥解围，从襄阳起兵南下。一直攻到江陵城下。因部下背叛，萧?战败逃回襄阳。无奈之下投靠了西魏。湘州之战直到第二年五月才告终结。王僧辩擒杀萧誉，萧绎终于切实控制了湘州。随后萧绎逐走据守郢州的六哥萧纶，长江中游尽入掌握。</p>
就在这一时间，侯景也分兵攻下三吴，完全占有了江东一带。九月，侯景部将任约溯江西上进攻西陵和武昌。萧绎逼不得已，这才开始部署与侯军作战。</p>
一时间梁朝疆土上战火四起。各种势力打一团。但是陆法和并未轻举妄动。他一直在看，一直在等。他知道若没有真正的好时机，强行出头就象引火烧身那么危险。</p>
这一等又是一年。大宝二年（西元五五一年），侯景声势达到极盛。局面的扩张已超过其人的控御能力。而他的自我膨胀也在此时达到。三月，侯景大举发兵西上，打算与任约合军，除掉最强的对手萧绎。</p>
本来侯景攻克台城，本质上是萧绎有意放任的结果。但是军事上有种现象，即当某方成功突破某一临界，将会造成一系列强化反应，形成大火燎原、百川汇海之“势”。这种现象相当于工程学上的“正反馈”，一方的成功促进成功，另一方的失败加剧困境。侯景一介丧家之犬，居然凭几百杆破枪打下建康，难免让观望者产生“此天命也，非人力可及”的玄想。而萧氏皇朝却有“王气尽矣”的末世衰象，军心士气难免低落。这样的情形下，通过集体心理上的一系列微妙反应，运气通常会进一步向胜利方倾斜。</p>
四月三日，侯景部将宋子仙攻克郢州，生擒萧绎之子萧方诸。左卫将军徐文盛、右卫将军阴子春逃归江陵。巴州刺史王?、护军将军尹悦、定州刺史杜多安投降侯景。当时王僧辩正率后续大军前往增援，四月五日刚到巴陵，前线兵败的消息已经传到。王辩僧不敢继续前进，就地停驻在巴陵。侯景趁势西上，将巴陵城团团围住。</p>
到此地步，萧绎已经慌了神智。这一仗不同往时。那时南朝的水军优势不可动摇。前方打得再差，一到水网地带，北军就无技可施。可是侯景夺据江东后，已经有了强大的水师，长江之险对之已不成障碍。巴陵如若再丢，江陵城已经无险可守。而萧绎热衷内斗的遗患至此显露。襄阳的萧?与他已成死仇，随时会再次南下。上游的老八萧纪纠集大军屯于白帝，依萧家家风，如不趁火打劫才叫变态。萧绎的主力一半在郢州投降溃散，另一半被侯景围在巴陵城，要是再有不利，萧绎就毫无把戏可玩了。</p>
如此形势，萧绎的失败似乎已成定局。大官员一一打起“双向选择自谋职业”的心思。陆法和却在这个险恶关口挺身而出，上书萧绎要求组军参战，为萧大王击退侯景。</p>
萧绎喜出望外。他知道陆法和在这一带很有影响。陆法和的这种姿态，等于是以自己“预知未来”的名声力挺萧绎。传达的信息是“萧绎将胜而侯景将败”。</p>
这样的造势机会如不利用，除非萧绎是个政治白痴。但萧绎显然不是，所以他痛快的授予陆法和建军之权，并给予一个“信州刺史”的空头官衔。信州此时还在萧纪世子萧圆照的控制之中。这种官职惠而不费，最合萧大王的行事原则。</p>