第一百三十六章－大风起兮</p>
无利不贪黑，哪怕熟读圣人经典的儒教教众亦不例外。</p>
而今琼华掌教与玉鼎真人势同水火，眼看就要厮杀，儒教搀和进来，必有其他目的。</p>
许仙明知颜子回不是好人，可也要与他联盟，否则一旦儒教与琼华掌教勾结在一起，将会对师父带来毁灭xìng的打击。</p>
“许观主光明磊落，若子回继续遮掩，便是矫情，”颜子回呵呵笑道：“教主了，纲常不可乱。玉鼎真人在临安传播道统，无可厚非，可宣传天道理论，使人们向往天道，忽略人常，导致纲常观念渐渐淡化，对于这，教主很不高兴。”</p>
许仙嗤之一笑。</p>
儒道同样有不可调和的矛盾。</p>
道家宣传天道理念，以弱者道之用、上善若水、大道无形、道法自然为主导思想，反对父父子子、君君臣臣，主张没有约束，自然而然的生活。</p>
这种观念，与儒教的强化等级制度有很大差别。</p>
儒教要借助纲常理念、社会等级来维护稳定，用三纲五常让人们明白，生活在下层，就要老老实实过下层人生活，不可逆乱纲常，否则便是大逆不道。</p>
虽然儒教很多思想，诸如民贵君轻、君仁臣敬，多有对君王约束，但并无明显的约束力，不过是糊弄百姓的口号罢了。儒教的实质，是用等级禁锢百姓思想，让人们明白，不可乱动，不可造次。</p>
对于儒教，许仙没有好感。</p>
与佛教一般，儒教同样令百姓们变得温顺，失去热血，失去反抗的气势，导致蛮夷以几十万之众，能统御中原几千万之民。</p>
只是现在还没到与儒教撕破脸皮的时候，否则会有灭之灾，许仙笑道：“贵教教主不满师父在临安传教？可据我所知，师父在临安传教，并不会影响贵教香火，读书人仍以孔圣为尊。”</p>
儒教信奉周公和孔圣，书塾之内建有孔圣圣像。玉鼎真人在临安传教，不会对儒教信仰产生冲击，毕竟读书人很少来道观。</p>
“非也，”颜子回摇头道：“教主想要将孔圣像立在道观之内，百姓来进香时，能时刻想起孔圣教诲，不会忽略纲常。”</p>
许仙死死盯着颜子回眼眸，想要看清他真实目的，可惜颜子回眼神古井无波，没有丝毫变动。</p>
在道观之内放置孔圣神像……</p>
这件事其实不难，甚至可以轻而易举，且不会对道观产生丝毫影响。</p>
可许仙想不明白，儒教冒着危险来帮助师父，只是为了将孔圣神像立于道观之内？</p>
“许观主多虑了，”颜子回道：“自从程颐程颢二人圣人羽化之后，儒教信仰一落千丈，前不久孔圣托梦，信仰不足，方才有今rì这番要求，互惠互利吧。”</p>
“我没有拒绝的理由。”</p>
许仙头。</p>
“其实许观主无须担心，儒教总部在平江，短时间内没有转移临安的打算，不会对玉鼎真人传教产生影响。我们联合，会对琼华掌教产生压制，于两教都有好处。若许观主没有异议，我这便回去安排。”</p>
颜子回道。</p>
“安排吧。”许仙怅然。</p>
道观之内放置孔圣神像，只有些不伦不类，但不算难事，不值得儒教冒这番凶险。</p>
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玉鼎真人等诸多琼华半仙苦苦思索良久，都看不出颜子回的真实目的，众人只得按照约定，两天之内，在临安所有道观的院落之中都摆放孔圣神像。</p>
百姓们到道观进香，奇怪为何多了座孔子雕像，可也没有多问，有个别人会对孔圣祭拜，但大多数人皆熟视无睹。</p>
三天后。</p>
许娇容气鼓鼓坐在大厅上，见许仙回来，又气又恼：“你要娶彩蝶进门？你要知道，若娶她进门，别人必会看不起我们！世上女人多得是，何等女子寻不得，非娶风尘女子？”</p>
这两天许仙苦思颜子回yīn谋，却没头绪，他没心情与许娇容争辩，愁苦叹气：“白姑娘醒来之后就会成亲，这两天有忙，姐姐不要多了。”</p>
他没想到儒教会在这时结盟，导致疏通白素贞神海、与彩蝶成亲、临安传教、昆仑琼华掌教等等诸多事件挤在一起，疲于应对。</p>
“娶个jì女进门，哎，许家颜面丢尽了……”</p>
许娇容是世俗妇人，对jì女身份很排斥，纵使彩蝶美若天仙，也难入她法眼。</p>
“亲事已定，不会更改。我这几天很忙，姐姐不要添麻烦好吗？”</p>
许仙疲惫的倒靠椅子上，仰望房梁发呆。</p>
许娇容虽爱闹腾，却非蛮不讲理之人，听弟弟这般，她只得叹道：“好吧，不打扰你了，我去陪白姑娘。看看白姑娘多好，清纯可爱，美丽动人，一看就是良家女子，比起某位狐媚强多了。如果我是男人，就娶了白姑娘。”</p>
罢，她起身向偏房走去。</p>
许仙伸手揉着眼眶。</p>