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第一百一十六章 巫术(1 / 2)

 老头继续道:

“在你们国家,古代以农业为主,军事上拥有先进的武器铸造技术和完善的军事策略。当权者对这些‘旁门左道’根本不屑一顾。而现在的社会,都在搞经济,技术上崇尚发展高精尖的科技。殊不知,这些所谓的科学技术本身也是一种很狭隘的认知观念。这也是大多数国家的通病。这样发展的后果是,把祖辈留下来的一些的领先的生物技术反倒给丢掉了。”

刘阳和刘枫静静的听着,两人不发表任何意见。而小秘书和沈冰两个则听的相当投入,以至于两人都失态的张大了嘴巴。

巴颂老头似乎很享受别人倾听他讲话的这种状态,幸亏他没有去大学当教授,要不然准会把学生的耳朵给磨出茧子。

只见他吧唧了一下嘴巴,回味了一下刚才的饭菜。然后又继续说下去:

“拿苗族人所用的盅术来说,它有几千年的发展史了。但如今会使用的人很少很少,而且这些人里面,绝大多数都是坐享其成的使用者。至于研发者嘛,具我所知应该是少之又少,可以说寥寥无几了。就如这手机……”

巴颂老头指着沈冰手里的5S道:

“虽然这手机的使用者众多,但它的研发者也就那么一个小小的团队而已。但偏偏只有这些人,才对它的每一个电子元件、每一根线路都了如指撑。并不是你会使用,会在流水线上组装你就非常了解它。”

说到这里,他又转头看着刘枫道:

“刚才我之所以说你无知,是因为从你说的‘降头师’三个字上来说的。在泰国,根本没有什么降头师和降头术之说。我们国家把这一类的人统称为巫师,虽然和你们国家的盅师还有道家易经八卦什么的类似。但这类人在社会地位上要比在你们国家高一些,也能得到更多人的承认。

具我所知,最近有个也是东南亚的国家,把一个巫师找来,寻找一架从天上掉下来的飞机。且不说这个自称某国第一巫王的人,肚子里到底有没有货。单从这一现象来看,说明很多国家也对巫术这一行抱有希冀的。”

“刚才你还说到道家易经之类的中国玄学,你在中国这么多年,想必对此也有所了解吧?”坐在一旁,一直没有开口的刘阳突然问道。他的眼中闪过一丝精光。

“哈哈,恐怕易经周易之类的道家体系,是在中国唯一没有没落的古代传承了。而且,现在在一些上层社会里还大有发展之势。只不过这一行在中国鱼龙混杂,绝大多数都是贪图财色之类的冒牌货。去年不是在你们国家有个什么王大师的,在网上被揭穿了吗?听说现在避居香港了。

话说回来,巫术里有一种灵降与符降,源于中国。而且还与刚才所说的道家有关,只要是稍对周易或者对道家一派的世界观有点认知的人,都很容易现解巫术的施法原理。说白了,这里用科学的方法来总结的话,主要有三点:药物的运用、精神的运用还有就是宏观联系的运用。其中宏观联系就是巫术的核心。

比如,这里面就有无形的“联系”这一说法,这说法很微妙,太不可把握,而又丝丝相扣将这个世界的万事万物相系。

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